愚耕经历这次离家出走后，颇有感悟，回味无穷，暗潮汹涌，当作是绝对的秘密，埋藏在心度，影响深远，终生难忘，但表面上好像什么也没发生过，还是老样子。
愚耕重又失去了主意，困惑丛生，又像是六根清静，四大皆空，不把现实生活放在眼里，无所作为，暂且赖在家里吃闲饭，得过且过，并不急于象蝇宫狗苟那样寻出路，宁可赖在家里卧薪偿胆，忍辱负重，不想为了图一时痛快，而行狗急跳墙之事，想必凡是离家出走后，回到家里的人，都会是这种状态，甚至是刚从精神病院回到家里的人，也会是这种状态，
愚耕想到，他连离家出走这种大逆不道的事，都做得出来，难道还怕赖在家里，愚耕好像存心要在家里，当一回残废，与畜生不如的东西，甚至以为这很有必要很有意义，好像愚耕这次离家出走只是一次预演，一次练习，愚耕要痛彻地让他完全在家里感到深恶痛绝，感到窒息，一点都不再留恋，积存足够的勇气与决心，然后一旦出门去就真的再也不回家了，愚耕再也不认为，他还有可能在家里拥有一种生命的常态。
父母亲大人看着愚耕，就眼睛冒火，鼻孔出烟，怒发冲冠，但也拿愚耕没辙了，心灰意冷，恐怕唯有指靠弟弟在深圳那边干出点名堂，再让愚耕投奔过去。
听说，好像弟弟在深圳那边仅只干了几天活路，就一直鬼混着，具体情况不甚了解，父母亲大人遥挖指挥起来，也不灵便，以为不肖，为什么别人家的孩子出去打工就那么有出息，转而使得父母亲大人不得不容忍愚耕赖在家里，谁叫他们生了愚耕这个不中用的东西，愚耕就算到下辈子，也还不清欠他的孽债。
愚耕毕竟有两次去深圳打工的经历，愚耕能设身处地地体会到，弟弟在深圳鬼混的难处，谁还心甘情愿鬼混着。但愚耕一点也不像父母亲大人那样，感到悲观失望，愚耕以为无论弟弟在深圳经历了什么，都是弟弟应该经历的，都是必然的结果，愚耕甚至连想到，他在初中毕业后，几乎对世事一无所知，等到再又读完四年农业后，才辍学步入社会，而弟弟比他提早四年，就开始在深圳那边鬼混，愚耕一点都不怀疑，弟弟有条件可以比他多鬼混四年，关键就看弟弟是否能好好运用这种条件，鬼混未必不是一件好事。
爷爷的身体状况，近来又每况愈下，没有好转的可能，瘦骨嶙峋，颤颤巍巍，生命已腐朽到随时都会可能有死掉的程度，即将后事，爷爷本身都毫不忌讳地，经常把死亡与后事挂在嘴上，不得不承认，爷爷确实已奄奄一息，活不久了。
这在很大程度上迫使愚耕不得不要赖在家里，至少要等到办完爷爷的后事，才可以出门去，有可能愚耕要赖在家里，过完今年，爷爷的后事，确实很重大，相比之下愚耕赖在家里，也没什么特别突出的矛盾，甚至是合情合理，自然而然的事，愚耕一生中，将要头一次面对亲人去世，头一次体会自然规律的无情。
没多久后，父亲大人突然提议让愚耕在自家房屋的左侧，打一些砖坯，就好像是劳教所的公职人员，在对下属的劳改犯，进行一次总动员，大费口舌，头头是道，说是愚耕这样无所事事地呆在家里，根本不是办法，该要干些活锻炼锻炼还好过些，说是家里好几年没搞过什么建设了，正需要打一些砖坯，烧成砖后，用来搞家里的建议，说是也可以让愚耕到预制场去顶他的班，留他在家里打砖坯，父亲大人想好的事，愚耕是很难不去照办的，特别是愚耕赖在家里，就更加不容有异议，很像是人在屋檐下，不得不低头。
愚耕面对父亲大人的提议，极不耐烦，也很不情愿，但又拗不过去，保持一阵沉默后，也就怏怏不乐的答应下来，好像这连个屁事都不算，也值得父亲大人费这么多的口舌，难道他还敢不听悉尊命，愚耕象是受到了父亲大人的摆布，又无从抗拒，无视他的感受，被逼无奈，原本对打砖坯怀有的意境，荡然无存，十分麻木，十分郁闷，好像只要是父亲大人安排愚耕做什么，愚耕都会有这种习惯性的反抗情绪，用以回敬，同样无论愚耕想要做什么，父亲大人都会产生各种悲观情绪来阻挠。
接下来，愚耕果真就断断续续松松散散地，在自家房屋的左侧打起砖坯来，父亲大人有空也会带领愚耕一起干，总共大概拖了十几天时间，愚耕只要是跟父亲大人一起干活，愚耕都会变得像个死人。
愚耕赖在家里，总体上以闲着为主，打砖坯以及其它七零狗杂的事，根本就不足挂齿，只要父亲亲大人不故意挑衅他，也就阿弥陀佛，愚耕还是会多看一些书，充实他的精神世界。
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