愚耕见此，心花怒放，沾沾自喜，真是难得碰上一回好运气，哪还不听悉尊便呢。
紧接着，那男子主动走在愚耕前头，当真要带愚耕上二楼去见这里的经理。
愚耕跟在那男子身后，暗自以为这回可以搭上了直通车，大道通途，愚耕还不敢得意忘形，反倒显得更加谨慎，结局怎样要见到这里的经理才会有分晓。
那男子带着愚耕，上到二楼某房间的门前，就用手指将门抠得咚咚直响，嘴里一边还连连叫唤着，好像他已经与愚耕是同志式的关系，很想让愚耕成功，将来一起共事。
很快那房间的门终于被叫开了，里面正有一位四十开外的高个男子，勿庸置疑，他就是这里的经理。
这位经理的外表形象与精神状态，留给愚耕的鲜明印象是平民化的，一点派头也没有，像是正处于人生当中的收获季节，却并没有好的收成，或者是本身感到，不理想，不满意。
愚耕一见到这位经理，心态就有些反常，莫名地感到大势不利，愁云惨雾，悲观失望，不知该如何发表演说，神思不定，心不在焉，好像不怎么关他的事了，听凭形势又怎样发展下去，倒要看看他的某种以承感灵验不灵验。
幸好那男子能够热心地帮着愚耕，在经理面前表明来意，好让经理这就表个态。
结果这位经理当即就毫不含糊地告诉愚耕，这里根本就没什么技术可学，算是否绝了愚耕所有的请求，没有商量余地，也懒得言及其它，不愿让愚耕纠缠住，好像一眼就看出了愚耕的原形，愚耕再也没戏唱了。
愚耕一听明白经理的表态，就着急了，吱吱唔唔，念念叨叨，语无伦次地予以纠缠，说是不可能了吧，怎么会呢，叫苦不迭，愚耕的内心却不得不认命了，大势已去，表面上的纠缠，只不过是演戏，用以表明他确实努力争取过，无怨无悔，有始有终，也好自己给自己找台阶下，要让天可怜见的，愚耕明显觉得，这位经理一眼就把他看扁了，自取其辱，还要脸不要脸，愚耕的自尊心，好像又觉醒过来了。
最后这位经理可能有些过意不去，竟然会领着愚耕一同站在房间背后的窗户前，用手指着某个方位，并一本正经地告诉愚耕，那里什么什么地方，有一个苗木基地，建议愚耕可以找到那个苗木基地去问一问，那苗木基地才有技术可学，这位经理可能不想让愚耕丢尽面子，姑且把愚耕看作是一心想学点什么农业技术的有志青年，懒得费心思猜透愚耕到底是个什么来头。这年头见到什么样的人都不要有大惊小怪。
愚耕情知经理这是要打发他走，却又碍不过面子，无奈之下，也就只好嗯嗯啊啊有口无心地答应下来，姑且装作接受经理的建议，就此告辞，其实愚耕根本没有用心去弄明白，经理告诉他的那苗森基地，到底是在什么地方，这都不重要了，愚耕总算扮演完了这种角色，恢复原形，愚耕是在离家出走，而不是专门为了要学技术。愚耕真正感到失望的是，就算他完全是在离家出走，也不能产生奇特的境遇，反倒有可能让人怀疑他是在图谋不轨。
愚耕闷闷沉沉灰头土脸地，从那一大片桔子园的正门口走了出来，重又来到柏油马路上，一切恢复到原来的样子，愚耕前面在那一大片桔子园里所经历的一切，不过只是瞎折腾而已，一点成效也没有，哀叹不已，心潮澎湃，久久难以平静，刻骨铭心，发人深思。
愚耕实在不知道这下又该何去何从，又到底如何才能真正做到离家出走，难道他要就此打退堂鼓吗，愚耕不得不要重新审视判断，这次离家出走的本质意义，觉得他前面在那一大片桔子园里所经历的一切，大体上属于离家出走的做法，无愧于离家出走的初衷，只是好像还缺少先置之死地而后生的勇气与决心，急于求存，心有余悸，有所顾虑，难以超脱。
愚耕虽然受到打击，深感不幸，减退了火力，但并没有产生实质性的损伤，愚耕还有勇气与决心要继续离家出走，愚耕对于这次离家出走的做法，已变得模糊不清了，失去了主意，困惑丛生，犹犹豫豫，完全打破了他原先想像中各种各样，稀奇古怪的离家出走的做法，现实与想像之间相差太远了，使得愚耕对于这次离家出走的现实做法，感到很无奈，力不从心，不能像想像中那样冲动起来，束手束脚，茫然不知所措，
愚耕怀疑现实中无法达到他对这次离家出走抱有的那种想象中的意境，很难真正将离家出走与谋生区分开来，也很难与打工区分开来，哪怕他要先之死地而后生，最终还得要谋生，还得要打工，愚耕始终对他的谋生能力充满信心，并不缺乏谋生之道，大不了真的去哪户建房子的人家找小工活干，愚耕也不是完全没有真正做到先置之死地而后生的勇气与决心，愚耕只要心中有个理由，还有什么做不出来的，
愚耕不愿让他这次离家出走变得十分做作，就像某些电视台搞得生存大考验之类的节目，所谓的生存大考验完全是表演给观众看，愚耕这次离家出走，又不是故意表演给别人看，愚耕并没有给自己挂一块牌子，写明自己是在离家出走，愚耕是想让他与现实自然而然产生出一些反应，如果不是完完全全顺其自然，听天由命，就不能算是离家出走，而如果是钻进深山老林里，完全不与现实产生任何反应，那也不是离家出走，现实中其实并没有完全与世隔绝的深山老林，
愚耕已不太情愿去想像，这次离家出走的结果会如何，走一步算一步，不去刻意保持追求哪种离家出走的做法，现实中离家出走没有做法可循，反倒是没有真正离家出走的人，才总会以为离家出走应该怎么怎么做才算是离家出走。
愚耕也想过，是否真的要去找到那个苗木基地去问一问，但直觉告诉他，那是根本行不通的，现实终归是现实，不要痴心妄想，作贱自己，愚耕也实在不知，要怎样才能找到那个苗木基地，也就觉得并没有缘份，并不自然而然。
愚耕漫无目的地在柏油马路上走动着，一眼就能见到前方不远处的桔子园对面，散布着村落，地方特色浓郁，能打动愚耕的心弦，想入非非，忘乎所以，愚耕还一眼就能见到村落前的那段柏油马路的两边，分别有一个小商店，并能意识到那样的小商店，是村民们真正的娱乐场所，适情恬性，令人向往。
很快，愚耕就情不自禁地来到一个商店的前面，正好有个上了些年纪的村民，坐在小商店门前的一条板凳上，悠哉悠哉地打发时间，而另一个小商店的门口里，正有人在一块打牌，令愚耕羡慕不己。
愚耕自然而然地也就主动与那位坐在板凳上的村民搭上了话，主要想打探一下有关那一大片桔子园的情况，反正闲着也是闲着，从中也能强化一下离家出走的心情。
那位村民对愚耕表现出极大的热情，知无不言，言无不尽，告诉愚耕这一大片桔子园大多是归县里的一些机关单位，也归村子里的，但已被私人承包，如果愚耕是想搞承包的话，可以找村里的一些干部去谈。
当那村民大致听出愚耕好像是要学什么技术的时候，则设身处地地为愚耕提供了一个建议，说是在这村落背后一个山地里，有一片果木林，被一位浙江人承包了，愚耕可以找到那一片果木林里去问一问。
那位村民显然对愚耕感到疑惑不解，捉摸不透，好生奇怪，只是有所忌讳，不便问出来，现实中，像愚耕这样的小伙子，真是难得一见，但肯定不仅是想学什么技术那么简单，肯定有难言之隐，又有什么技术可学的。
愚耕听了那位村民的建议，当即就为之一动，心有灵犀，觉得好歹可以去找一找，算是听天由命，顺其自然。
接下来，愚耕当真完全凭着方位感，穿过村落，开始行走在山间一条可以通车的黄泥巴路上，兴冲冲地欲要找到那一片果木林里去问一问。
愚耕用心地观看这山间风景，美不胜收，觉得他好像是神仙不凡，真正可以感受到离家出走的美好意义，不虚此行，妙不可言，愚耕还是强烈地预感到，就算他真能够找到那一片果木林里去问一问，也很难有成功的可能，思维里忍不住要开小差，甚至是醉翁之意不在酒，在乎山水间也，豪情万丈。
其实，愚耕并没有向那位村民问一问，那一片果木林的具体方位，以及寻找路线，愚耕完全是凭着一种信念，一种性情，一种冲动，在为所欲为，或者可以说愚耕并不完全是为了要找到那一片果木林里去问一问，恐怕大多是为了要保持一种离家出走的作风，不到黄河不死心，别无选择，愚耕明明怀疑他这样去找根本就找不到那一片果木林，可偏偏还是要这样去找，这就是离家出走，这就是正在离家出走，这就是还要离家出走。
愚耕大概在山间那条黄泥巴路上，行走了有半小时左右，还未能找到那片果木林，使得愚耕开小差越来越厉害，最终形成了激烈地思想斗争，重新审时度势。
很快，愚耕毅然决然地开始转过身来往回走，就此彻底结束，这次离家出走的行动，适可而止，回心转意，匆匆太匆匆，这也好像是一种必然的结果，原来离家出走也只不过如此而已，愚耕想像得出，如果他能找到那一片果木林，并找到活干，还不等于是从离家出走变成了打工。
天黑的时候，愚耕回到了家里，并向父母亲大人解释说，只是到莲花县城玩玩而已，除些解释外，不愿向父母亲大人透露出一点离家出走过的意思，父母亲大人虽然明显对愚耕满腹狐疑，但好像有所忌讳，不好说愚耕什么，母亲大人也顶多只嘀嘀咕咕地责怪抱怨愚耕，不该一声不响就偷偷跑到莲花县城去玩。
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