且不说教育理念、教育方向、教育制度等大问题，那也是我们管不了的，先说说“师道尊什么”的问题，这还用问，自古以来都是“师道尊严”，这个“严”，应该是严格，严厉，严肃，老师应要求严格，语气严厉，态度严肃。

然而，对现在的教育，再倡导“师道尊严”似乎已经不合时宜了。

现在是以人为本的时代，现在是全民娱乐的时代。人，生来是要快乐的，教育也得是快乐的教育，不是“学海无涯苦坐舟”，而是“学海无涯乐坐舟”。

学习当然要有乐，但这个乐不等于娱乐，教育过程不能流于玩笑。并且，你要在学习上达到一种乐此不疲的状态或境界是需要一个过程的，这不同于小孩子在启蒙的时候那种“在乐中学”的情况。你在钻研某一学科，要学有所成，深入把握这个学科的精髓，必有一个枯燥的过程，王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。”求学者必须先经历在孤独中求索，在寂寞中苦学的过程，然后才会达到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的乐境。

玩着，闹着，笑着，暂时调节一下气氛可以，不可能整个学习过程都充满了欢笑，这也是对老师的一个过分的要求。他又不是说相声的，演二人转的？听到过一种说法，说老师应具备“演员的表演才能，教练的指导能力……”最过分的说老师应该有“传销者的能力”，我想那就是“给人洗脑的能力，短时间坑蒙拐骗的能力，在大庭广众之下的煽动能力”，简单点说，你得会呼悠。这还是老师吗？如果是这样的话，师范大学的学生应该全部去搞一下传销吧，那才是真正的教师培训。现在还真有这样的老师，一堂课嘻嘻哈哈，学生笑得前仰后合，可最后教学任务呢？为了娱乐而娱乐，教学成了附属品。

在苦学的过程中，求学者会彷徨，气馁，老师要鼓励；对于学生偷懒，松懈，这时作为师长则要严，让学生坚持下来，度过这一时期，他才会登堂入室，才会豁然开朗，感觉到学问在他面前打开了一扇大门，他看到了里边的五彩缤纷，听到了里边响起的仙乐，感到了这里的快乐。探究学问，追求真理，必先苦后乐。

现在是一个世界充满爱的时代，现在是泛爱主义盛行的时代。

我不否认教育要有爱，教师对学生要有爱，但我不赞同无原则的泛爱。现在，爱似乎成了解决一切教育问题的法宝，我不相信一味的爱会解决教育中遇到的一切问题，否则还要监狱干嘛？我相信有教育不好的学生，品德极其败坏的学生。我相信缺德不分年岁大小，小小少年可以成为救人英雄，耄耋之年也一样犯罪。学生是受教育者，本身就在品德、知识等方面需接受教育，爱只是使双方沟通的一种手段，教育过程中的一种辅助。要使受教育者在品德、行为习惯上，包括知识的学习上有长进，那你离不开严格要求啊。必须对学生有一定的限制，否则正常的教育进程都会保证不了的。做为家长，作为学校，不能因为学生对老师有意见，就认为老师不爱学生。老师本就工资微薄，不能要求他去融化冰冷的顽石，这里不应强人所难，要求不能过分。

对于学生品德行为上出现的问题，恰恰要老师来严格管理的，严厉制止的，严肃批评的。一个学生不喜欢学习，老师问他“你不喜欢学习那你喜欢啥？”那学生在课堂上居然脱口而出：“我喜欢小姑娘。”老师无语。这样的学生故作雷人之语，完全不把老师放在眼里。对他怎么爱？必须严厉地训斥，“严”在这里恰恰是对他的爱，给他点厉害瞧，让他有敬畏心，知道这样的话不该说，知道天多高地多厚，不能处在“人不要脸，天下无敌”的丑恶心态中。

师道尊严，古训如此，不能舍弃。但现在为什么舍弃了呢？如何让这一传统回归呢？

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