白岩松有篇文章《幸福在哪里》，其中提到季羡林先生在回答某位领导问的“主义和宗教哪个先消失”时说的一句话：“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，恐怕还是主义先消失吧，也许早一天。”季羡林先生是国学大师，国宝级的人物，对于信仰的地位问题，他给出了这样的回答。

在这篇文章中，白岩松这样写道：“有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰；还有一亿多人说他们信仰共产主义；再然后，就没了。也就是说，有将近十一亿中国人没有任何信仰。”我不知道他的这些数字是从哪儿得来的，但这绝对不是耸人听闻。生活中，没有信仰漫无目的而为生活奔波劳累的人何止千万。他还说，“拆开‘盲’这个字，就是‘目’和‘亡’，是眼睛死了……这样一想，拆开‘忙’这个字，莫非是心死了？”这话很可怕。心死了，奔波又有何意义？

北京大学教授孔庆东在“百家讲坛”上谈鲁迅，其中有一节是关于“祥林嫂之死”的。祥林嫂为什么会死？有人说是被鲁四老爷害死的，有人说是被她婆婆害死的，还有人说是被作者“我”害死的……孔庆东教授则认为：祥林嫂是相信灵魂的存在的，死后是有地狱的，死后的一家人也是可以再团聚的。肉体遭受再大的苦难都可以承受，精神上的折磨却使她丧失了生存的信心，于是，她便选择死去，去死后的“地狱”和一家人团聚。这是她人生最后的信仰。

然而，在当下的社会中，信仰越来越成为一种稀罕物了。现在的人，生存的压力大，职业家庭的双重担子压在肩上，连呼吸喘气都很困难，哪有闲工夫去谈信仰？就算是那些身在高位，腰缠万贯的阔人，大多数时间也都花在拼命地攀升，拼命地赚钱上，相比起来他们更忙。整个社会都这样了，信仰还能何处容身？

有人说，信仰这种东西看不见摸不着，不可以吃喝，不可以花费，有没有都一样。但我认为，人不能过于物质化，更不能放弃精神上的追求。否则，当你有一天突然清醒了，物质对你来说不那么重要了，你想要追求生命的完满的时候，再去寻找信仰，或许就找不到了。

对于信仰，不要问它是什么，你想它是什么就是什么。

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