站街女在世人的眼中总是肮脏的代表，不懂得自爱，为了金钱可以出卖自己的肉体，因为工作的性质而永远令人唾弃，可是她们却在人们耻辱的眼中坚强着活着。

某日夜晚，我和朋友又路过红灯区，听到两妓女在高歌，迷离的歌声触动着我被世俗洗礼的内心。昔日，红灯区的女人总是默默的抽着香烟并目光无色的似乎在乞求着路人，而这对于平时的我也是把她们当成同伴玩笑的对象，并加快步伐想尽快的离开这不宜久留的地方。此刻，我听到传入耳朵的歌声，我寻声望去，俩妓女在撕声力竭的歌唱，虽然她们唱歌并不好听，可是她们的歌声却让人感受到她们多么想冲破世俗的牢笼，禁锢心灵渴望到解脱，可以感觉到她们内心对于这世界感受到的疲惫。此时悲哀歌声触动了我的怜悯之心，觉得她们的可怜完全的遮掩了她们那肮脏的躯壳。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首名诗慷慨激昂批判歌姬对国家兴亡不在意的伤痛，可是伟大的诗人是否了解一个弱小女子连自己的生活都保证不了，必须靠出卖自己的肉体换来给予的一口饭，何谈大义。

她们为了谋生，让自己的肉体被陌生人蹂躏着，疲惫憔悴的身躯还要遭受着世人的羞辱和鄙夷。在儒家传统思想统治下，在中国的大地上女人就该恪守妇道，要保持自己的纯洁。男人总想自己的女人是唯一，可是某些男人为了自己的兽欲却损害别的女人的肉体，却要把这种罪责怪罪在女人的身上。肮脏的生意往往是男人带来的，道德风气的败坏却归咎与这弱势群体，你们不觉得这样是多么的虚伪吗？我现在觉得比起妓女的灵魂，那些冠冕堂皇的男人不知道多么的丑恶。妓女的躯壳是肮脏的，灵魂却纯洁，而某些男的不仅仅躯壳的肮脏，灵魂同样猥琐。我们需要深深谴责的是这些人，而不是弱者。

有人说：“人要自爱，生存可以有很多方式，她们大可选择其他的生活方式”。如果她们有好的生活环境，而舍弃原本的机会，自愿的去从事这分不光彩的职业，这样的她的确恶心。可是我们可以换个角度想，如果在社会上自己有好生活环境，谁又愿意从事这份被人唾弃的职业呢？可想而知，她们是多么的无奈，也许她们陷于困境时，缺少的就是那一双热心的手，可能有更胜者给的却是一脚。不得已而为之的事情，我们又何须去鄙视这些弱者呢？

我想起有个搭客的摩托车司机，他不幸收到了一张假钱，他苦笑了一下就说：“不要紧，等搭到鸡婆的时候补给她们就好了，反正她们赚钱容易。”我不知道是否该夸一下他的“睿智”。他把他的不幸转嫁给了更加不幸的人，这只是弱者欺负弱者，他们认为她们赚钱容易，可是却忽略了她们内心受到伤害的程度。

我想起了前些时候的扫黄，我不否认权利机关做得是错的，因为他们为了净化社会风气，为了社会的稳定。可是，这样的效果好么？严打的时候，红灯区可以变成绿灯区，可是过些时候呢，红灯还是会亮起来。这样的结果只能是说明权力机关做的不完美，抓了嫖客和小姐，罚款和拘留，然后走人，可是小姐需要不仅仅是自由，而是需要引导和帮助，如果有人能帮助她们过了这个坎，我相信她们不会在干不是人的职业。

对症下药！一切罪恶的产生一定有源头，挡住的源头，邪恶就没有了市场。站街女不是源头，她们也只是河床，没有源头的浑水的流淌，河床也是干瘪的土地，甚至可以变成肥沃的土地。罪魁祸首是谁，大家都心知肚明，可大家貌似对这样罪魁祸首谴责要少于帮凶。帮凶的可恨比得过主谋么？

在中国这表面虚伪的国度，当然这份事业不光彩。她们是一群有着可怜的身世且没有文化的群体。她们靠着出卖自己的肉体和健康，赚取那邪恶的钞票。人们在私底下或者明着来讽刺和鄙视这些肮脏的群体，可是她们有着自己的付出，不偷不抢不欺诈，她们更好比那些不能给社会带来什么而却收入颇丰的社会地位高尚的贪官，相比社会许多丑恶的人和事，我不知道有什么理由来蔑视这群可怜的性奴们？

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