我之前以为那些所谓的有些能耐的人都是“三头六臂”的，有一些“张牙舞爪”的行为特点，具有很多普通人所不具有的特质。不然不足以说明他如何出众，不足以说明为什么独独就是他要胜过别人！我看不到这些人的过往，看不到他们的积累，似乎老百姓都看不到，甚至也没想过要在这些方面去看一个人的发展。只认为他之所以成功因他是被老天选中的，还有就是他的那些张牙舞爪的异于常人的特点，他的相貌要有某种说法，伟岸或者英武，天庭饱满地阁方圆；他的行为要漂亮，要像人物传记中描绘的那样总是有着某种冥冥的神力；他天赋异禀，注定是上天之神派来的，天生满腹韬略，膂力过人。
有这种观念的老百姓和撰写此类人物传记的刀笔吏都是喜欢附会的，喜欢神化人物，但区别是老百姓是质朴的因为自身的局限认识不了事物而去借助神力，去迷信，刀笔吏则是捉弄人的，或许是他真的参透了玄机而不能写，要达到封建统治那样的阶级需要，达到意识形态领域建设为统治服务的需要，要把人民愚弄，让他们接受压榨他们的是上天派来的使者，让他们意识到他们本身就是一条贱命，是不属于成功的那个圈里的。也或许传记作家们真的没有参透玄机，为了达到人物形象丰满、立体的需要而采用的手法，把人物神化，让读者过瘾，也把受众给牢牢困在了底层，让他们发现不了自己的力量，认识不了事物发展的究竟内因，把一切的一切归于上天，归于神。
这样的观念已经深入到我们的内心，深入到内心一两千年了，纵然祖宗的肉身都化作了尘土，但意识却比骨头要硬的多，甚至不死而壮大，直至结出了血色的奇葩，还没有要衰减的势头。柔韧的东西果真比坚硬的东西强大。这样的观念深入的结果是我们喜欢津津乐道于外在的现象，而不去抓事物的本质。因为书上说“他家的祖坟占住了风水宝地”，并且“他娘在怀他的时候曾梦见了武曲星君或者太白金星”之类的，出生的时候“天空乌云大作，忽闻晴天霹雳一道闪电划过他家后院”于是他出生了，出生之后“他不会哭，一直笑”。所有的这些我们凡人都没有，人们琢磨我娘怀我们的时候怎么不去梦见太白金星呢，即使没有梦见什么，出生的时候划过一道闪电也好啊！我们是没有三头六臂的，所以我们注定平庸。这些人物传记的作家们误导人们的心灵有多深！
我们喜欢去看现象不单单停留在看一个人怎么去成功，生活的方方面面我们都只会看现象。如此这样形成了一个观念体系，这样的体系在指挥着芸芸众生，指挥着众生演绎人生悲喜木偶剧。因为我们不去发现自己的内心，在观念体系中没有加入自己思考的成分，你说你也有思想，对，但我要说你的思想只不过是别人业已形成的看法塞进了你的脑壳“那一碗卤煮”里。人们便以现象为标准把事物归类，你是S，那你接下来应该B，形成了一个对于事物的习惯性看法，却把事物的内在抛在一边，甚至患上了弱视怎么也看不见！他们的习惯性语言就是：你如果这样，那你就要那样，然后这样，而不要再那样……
究竟是谁规定的这么多应该呢？
我们习惯于去看见一个成功的男人走下敦实的奔驰车，而不希望看到奔驰属于一个职场女白领；我们习惯于看见杂志社的老编辑骑一辆破旧自行车，慢悠悠的走进办公筒子楼，这才符合他的身份；而不想看见的是潮人小伙骑动感机车，却也是编辑部的一位文化工作者；我们习惯于老编辑下班之后养养花、溜溜鸟，却不希望看到他去“三里屯”那小布尔乔亚气氛极浓的酒吧玩摇滚；我们习惯于那个潮人小伙下班驾驶着机车载着美女在夜色、灯光的掩映下马路上狂飙拉风，却不习惯他早早回家帮妈妈包饺子，然后读一读《罗马帝国衰亡史》。
这都是什么稀奇心理？
什么时候你可以自己对自己说我这样做是真的自己喜欢，我觉得很好，我没有按旁人的眼光来安排自己的生活，没有成为羊群似的木偶，虽然我没有成为一个孤傲的特立独行的狼，但至少成为用自己眼光来看世界的狗，按着我自己的嗅觉和灵敏。
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