文／付彦颖
雨季伊始，清风拂过，化作生命的凯歌。四季更替，星辰转移，化作时间的漩涡。山河涌动，江水奔流，化作岁月的流溢。
流年似水，时而幽缓，时而湍急，瞬息之间只能回忆。世界是绝对运动与相对静止的统一，在历史的长河中，青山依旧在，几度夕阳红。花谢花开，物是人非，唯有文字是亘古不变的传递。
一处景，触人心怀。总有一些时候，一段文字与一副画对比，取悦人眼的不是美丽至极的图画，而是一段意味悠长的文字。文字的魅力，正在于它能够勾起人的无限联想。诗歌是文字的精深艺术，是高水准的炼字游戏。无可否认，诗歌是今人与古人对话的桥梁。
乡村是历代隐居人士与世无争，寄情山水的心灵栖息地，自陶渊明以后便蔚成气候。文人墨客笔下的乡村，或是“结庐在人境，而无车马喧”的超然宁静，或是“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲情逸趣，或是“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”的大放惊喜，或是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”的淳朴民风。古代诗歌字里行间都流露出自然淳朴的乡村情怀，同时也造就了一个多样化的乡村。
一
古诗中的乡村是淳朴的。有如“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”的热情好客，也有“童孙未解供耕织，也旁桑阴学种瓜。”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”的天真情趣。
如果说沈从文的《边城》中所展现的湘西世界是淳朴的、纯洁的，那么在现今的乡村是无处可寻的。多重因素的影响，早已使乡村变了内在的模样。人心变了，乡村的性质也就变了。淳朴的乡村局限在了古代的诗歌里。
二
古诗中的乡村是动态的。有如“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”的夕阳归景，也有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”的一派生机。动与静在同一时空下唯美演绎，为乡村增添了无尽的活力。
“河湖淤塞，鸟声断绝”的静态画面，大概可以定论为如今乡村的情形。静态与动态的不平衡，让如今的乡村缺少了活力。而以往动态的美景，也只能在诗歌中回忆了。
三
古诗中的乡村是有味的。有如“行到水穷处，坐看云起时。”的愉悦闲适。
时代不会停下发展的脚步，随着生活节奏的加快，越来越多的人开始一味惜时，始终形色匆匆，早已失去了应有的从容。能有一份平静的闲心去欣赏大自然的无形美丽，显得多么难能可贵。拥有一颗有味的心态，慢一些，不争一些，或许能让我们走得更远，让生命更加从容。
四
古诗中的乡村是多情的。有如“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”的凄惨遭遇，也有“夕阳西下，断肠人在天涯。”的悲从中来。
命运如同瓢壶，满世界的回转，终不可避免地转向了悲哀。悲与哀，是乡村不由分说的情感元素。因为乡村历来就是一个多情之地，从来都受到封建统治的压迫。时代在进步，落后的面貌终会被摒弃，如今的乡村早已今非昔比。悲与哀的情感元素，也开始向城市转移。
五
古诗中的乡村是静谧的。有如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的宁静恬淡，也有“明月松间照，清泉石上流”的美妙旋律。
万籁俱寂到可以倾听草木、山川、虫鱼、鸟兽的声音，清新雅丽，何尝不是大自然的心声？工业革命一声轰响，从此世界开始变得喧嚣。乡村的静谧、神秘感被轰鸣声打破，天空的印象也开始变得朦胧。心灵的栖息地、静谧清新的乡村已成为过去式，被深深地掩埋在光阴里，人们开始不住地追问“天涯海角，何处才是宁静？”
夕阳下的蒲公英，经风吹散，在风里纷飞。下一刻，它会飞向哪里，我们无从得知。但它的轨迹，可以如烟花般美丽，在平凡的世界里划出一道无形的印记。古诗中的乡村，在时光中酝酿，散发出逝去的浓郁。乡村的芳香，五味杂陈，以诗歌为载体，承载了现实与心境，飘向无止境的远方……
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