“心态 心智 心性”
人们常说“心态”好与不好，对不良心态都能林林总总地说出多种表现，但都很难罗列齐全。大不见小不见的心态“毛糙”恐怕常人都难以规避，时不时的会显露出一些，只要不伤大雅、没有大碍也不会遭到特别的“嗤之以鼻”。然而，当人们不以为然的“顺其自然”之后，便会发生“质”的改变，轻者伤“身”，重者贻害国家、危害社会、背叛人类。这并非危言耸听，之所以出现那些腐败人物、贪腐现象无不如此。因此可以说，心态不好是“病”，突出表现为“看不得别人比自己强、看不得别人比自己富、看不得别人比自己官大、看不得别人的老婆比自己的老婆漂亮••••••”。一旦看到了便耿耿于怀，千方百计的比拼。于是“投机钻营结党营私的、权力滥用贪污受贿的、包二奶养小三腐化堕落的”等等成为风气甚至“潮流”。由此派生了一些“仇官、仇富、甚至仇社会”的现象等等也不一而足。其实这是“道德、操守”问题长期潜移默化的必然。其“病理”主旨是“心态、心智、心性”的连锁逻辑关系的不良反应。“心态、心智、心性”的逻辑关系大致是：“心性是根本、是思想基础，对心态起着主导支配作用；心智是在人类进化过程中对心性进行社会化适应的有效改造、改进、发育和提高，是心灵净化的过程和能力，是自身智慧的闪耀；心态是心性的具体行为体现，具有自然性和必然性”。
在“心性、心智、心态”的逻辑关系中，“心智”是关键环节。我国的传统意识是“人之初，性本善”，而在西方社会中有认为“人之初是性本恶”的。但无论“性本善”还是“性本恶”，都会随着社会发展和环境变化以及所接受的教化而发生转化，转化是必然的。促使转化的基本条件是“教化”的作用促进了人们“认识能力”、“认识取向”的再定位，从而锻造了“心性”改变后的必然基础。这里必须充分明确的是，人们“正能量”的充沛，大体是与人类进步相适应的正统“教化”相得益彰，而“负能量”是在疏于正统教化的前提下自然衍生并迅速蔓延开来的副产品，其社会危害十分强大，要引起普遍的重视。可见心智锻炼具有特别重要性。
在人类社会发展的漫长岁月中，人们已经客观认识了人类必须改变自己的必然性。这种客观必然就是锻炼心智，让人类自己更加聪明、更加智慧、更具正义、更具正能量，同时打击邪恶、摒弃腐朽、消除负能量。这个过程，就是教化的过程。其手段可谓五花八门，但大体可归类四大范畴：一是普遍教育。主要方式是学校教育。从人类的懵懂开始，普遍进行基础文化、自然概括、社会基本形态主导等方面的教育与升华，属于“树人”阶段的基本涵盖；二是主观教育。以人走向成熟的不同阶段为取向，进行社会意识和发展理念的教育，包括文化、政治、社会、经济、哲学、宗教等。由于社会意识不同、国家意志不同、宗教信仰不同等等，其教育目的取向依然不同，自然形成人们思想意识和对社会认识的不同与信仰不同，便形成不同社会意识的碰撞。不可低估的是这种碰撞是人类进步的“助推器”，进而走向大同与和谐；三是类化教育。尽管人们受到的教化不同，其思想基础不同、信仰不同、社会意识不同，但共同要求是保持发展与进步的取向，这就要对人们进行普遍的“道德”与“法制”教育。使人们自觉遵从公共道德、社会美德和法律。使人类的发展、进步更加有序而不受干扰与破坏；四是“特殊教育”。其实是犯罪管制教育。这是制止邪恶的必要手段。一般具有对被管制者的规避、遏制强制性教育和对常人的警示性教育双重意义，是人类社会不可或缺的特殊国家管理方式。
从“心性、心智、心态”的逻辑关系认识现实社会的种种“不良心态”反应，说明我们现实的教育手段缺乏、针对性不够、作用不强，“心智”能力客观残缺，自觉管护与控制的程度不够。要提醒的是，人们还是更自觉一些才好，所有无益的社会存在，人们都是痛恨的，遭受打击是必然结果。
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