关于驴的故事，我知道两个，一个是中国的，叫“黔驴技穷，一个是外国的，叫“驴的胜利”

先说外國的。

古希腊杰出的奴隶寓言 家 伊索说： 有个农夫牵头驴走过悬崖，。驴很倔，根本不听农夫指挥，硬是向外挣脱。农夫怕它摔死，便拼尽全力拉住它。经过一番力的较量，农夫终于服输，眼见那驴径直地冲下悬崖，摔了个粉身碎骨。农夫見了，无可奈何地叹息道，驴呵驴，你终于胜利了……

再说中國的。

唐代文学家、思想家柳宗元说：黔(贵州)这地方本没有驴，有人把它运来，老虎见了很奇怪很害怕，“厐然大物也，以为神。”后来经过一番考察发现，驴除了体形比自己大，没什么真本事，于是“断其喉，尽其肉，乃去。”

这两个故事都挺悲剧，一个摔死在山下，一个 成了老虎的口中餐。

其实这驴也不值得可怜，因为自有它的可恨之处。既倔又没本事，便是蠢，蠢自然要付出代价。

然而驴也并非一无是处，干起活来还是蛮卖力的。比方拉磨，一圈一圈地转呵转，毫无怨言。（只要事先给它戴好“嚼口”和“蒙眼儿”，以防偷嘴吃。）驴的最大特点是喜顺不喜戗，只要你喂它些好吃的，或 者虚情假意地拍拍它的脖胫，摸挲几下鬃毛（硬硬的鬃毛实在不让人待见），它就会喜滋滋地给你干。因此，有人卸磨就杀驴，这对驴也不公平。

此外，驴还是好“脚力”，虽不及马快，倒也稳当。“骑驴看唱本走着瞧”；骑马恐怕不行，顶多吟个诗或打个腹稿还可以。当然，骑驴有讲究：“骑马骑前夹绊儿，骑驴要骑屁股蛋儿”，不会骑，伤你沒商量。

由驴想到水。

水也是“喜顺不喜戗”的。水本温柔，“处下而不争”，只要识了水性，善于疏导，带给人的福利多多；若反其道而行之，怒涛拍岸，排山倒海，杀人何止千万！

古代西周时期有个周厉王，残暴无道，國人敢怒不敢言，“道路以目”（路人相遇，只能用眼神交流不满情绪）。厉王大喜，“吾能弭（读如迷）谤矣”（我能堵住批评我的嘴了）！大臣召公谏他说：“防民之口，甚于防川，川墉则溃”。好比大河之水，你只能疏导，不能硬堵，否则水就会冲毁堤坝，泛滥成灾。这本是至理明言，可惜厉王听不进，终于引发“国人暴动”，愤怒的百姓沖进王宫，厉王外逃，死于非命。这正是：“水能载舟，亦能覆舟”。

但水跟驴大不同。天下莫柔弱于水，然而“柔弱胜刚强”，它坚韧不拔，水滴可石穿，岂是“顺毛倔驴”可同日而语的！因此，对待水不能像对驴那么简单。你必须充分理解它、尊重它、爱护它，把它当作至爱亲朋才行。

而且，水是有灵性的。

日本有位科学家叫江本胜的，他在冷室中以高速摄影的方式拍摄和观察水的结晶，结果发现水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。看到“爱”与“感谢”的字样，水结晶居然呈现完整、美丽的六角形；被骂作“混蛋”，水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶，风姿各异，听过重金属音乐的水结晶，则歪曲散乱……122幅水结晶照片证明，水能看、能听，水知道生命的答案。

人体百分之七十是水，从物质的角度来看，人就是水。如若你怠慢了水，水就不“高兴”，水就不能形成结晶或者歪曲、散乱，那么构成人基本生命单位的细胞，也就会变形、歪曲、散乱，人自然会百病丛生。想要健康而幸福地度过一生吗？只要让占到你百分之七十的水洁净就可以实现了。

（“借力使力不费力”。大凡泳者都明白，只有把水当成合作伙伴，而不是敌人，才能轻松自由地游起来，否则它就让你怎么都不自在，甚至把你呛个昏头胀脑！）

对于人而言，驴和水根本的不同是，前者是“身外之物”，而后者是“身内之物”，更何况，人本身就是水，岂可等闲视之！

相关专题：故事