“公罪”与“私罪”
□墨未浓
北宋著名政治家、文学家范仲淹有一句著名政训：“凡为官者，私罪不可有，公罪不可无”。这里的“私罪”是指做官丧失原则，为讨好上司，贪赃枉法，损害百姓利益而获罪。“公罪”是指做官坚持原则，为百姓秉公办事，不怕得罪上司而获罪。
这句千古诤言，今天，仍有现实意义。公罪与私罪，好比一枚硬币的两个面，体现在官员身上。
公罪，尽显一个“公”字，与公心、公正、公平、公开、公道、秉公相伴。
获公罪的人，为官都出于公心，有公心才能公正，公正才能公平，公平才敢于公开。不怕获公罪，才能坚持原则，秉公执法，刚直不阿。公道才能正派，公道自在人心。
获公罪的人，为官都公正严明，铁肩担道义，执政为人民，泰山压顶不弯腰。一身正气，两袖清风，坐镇雅俗，引领风尚。
获公罪的人，为官都做事公平，具有强烈的责任心、事业心和责任感。为老百姓办事，有心、用心、尽心，为老百姓造福，敬业、勤业、精业。法律面前，人人平等，不看领导脸色，不惧上级权威，不计个人得失，为百姓利益勇于承担责任。
公罪与私罪，是一道非此即彼的选择题。身居要职，手握实权，面对各色人等，处理各种事务，矛盾无法回避。要么得罪百姓获私罪，要么得罪权贵获公罪。不惧公罪，才能不徇私情，不贪私利，维护百姓利益。
为了百姓利益，因得罪上级或实权人物获“罪”，是好官应得之“罪”。能获此“罪”，无愧于党，无愧于国家，无愧于人民，无愧于历史。
执政为民，公罪不可无。不惧公罪，得罪的是少数人，拥戴你的却是多数人。公罪在“关键的少数”眼里虽然是一种“罪”，但在“次要的多数”眼里却是一种功。在大是大非面前，为讨好上司，不惜损害群众利益，得罪老百姓，在“关键的少数”眼里虽然是一种“功”，能受奖、升迁或换取某种利益，但在“次要的多数”眼里则是一种罪。在“关键的少数”决定“次要的多数”的情况下，不惧公罪，更加难能可贵。
身无公罪心不安，是一种品格；胸怀公罪天地宽，是一种境界。有无公罪是检验一个党员干部，能否坚定信仰、服务人民、秉公执纪的分水岭。
江苏省泰州市原信访局局长张云泉说：“老百姓有理，就宁可得罪官，决不得罪人民。”屡屡得罪官员的张云泉，用一条条公罪，赢得了党和人民的拥戴和嘉奖，当选为感动中国的“双百”人物。
私罪，突出一个“私”字，与私心、私欲、徇私、私利、自私相联。私心产生私欲，私欲膨胀就要徇私，徇私就要舞弊，徇私必然枉法，中饱私囊，假公济私，损公肥私。
一个官员，获公罪还是获私罪，是出于公心还是出于私心的原则问题。作为党员干部，应该有为党为民勇于担当的胸怀，不惧公罪而折腰的胆量，敢邀公罪、坚拒私罪的气魄，身负公罪不觉重的正义感和身无公罪的愧疚感。
以获公罪为荣，以获私罪为耻，方可实现人民群众期盼的“干部清正，政府清廉，政治清明”的愿望。
公罪是一种担当，更是一种责任、一种精神。习近平同志说，看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。勇于担当，首要的是事业心、责任心、责任感问题，否则一切都无从谈起。
没有担当，不负责任，失职失责，误事误国，必遭人民唾弃，成为历史罪人。
范仲淹的名言，值得我们深思、谨记、践行。
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