近几年，随着历史题材电视剧的热播，再次引发了人们对历史人物的关注与讨论，王昭君自是其中一例。围绕王昭君，谈论最多的还是她为何自愿请行出塞和亲？以及对昭君出塞的看法。两千多年来，各类野史诸如《西京杂记》等对此不乏记载，文人墨客们更是众说纷纭，莫衷一是。时隔两千年，再执着于争论这些，已然没有太多的必要，或许我们更应以现代人的视角来重新审视王昭君的民族大义。

王昭君的和亲壮举说到底就是奉献精神的体现，着眼于整体，从大局出发，牺牲小我以成就大我。现代社会里，国际间的交流与合作，民族的融合与安定早已不必依靠和亲政策来维系，人们在强调奉献的同时也在强调个人的合法权利，但即使时隔千年，奉献的本质和要求仍然没有改变，一个国家，一个民族的进步与富强还是要靠大多数人的奉献来推动的，相反，一个民族的没落与衰退必然与大多数人的惰性，自保，安于现状，不求进取休戚相关。

奉献固然可贵，理智的奉献更是难能可贵。任何偏激，冒失的奉献只会事倍功半，得不偿失。义和团运动便是一例，我们不否认它是一场伟大的爱国运动，体现了中国农民无畏的奉献精神，但是它仇视西方的一切，破坏西方先进机器，并对著名传教士利玛窦焚尸掘墓，最后引来八国联军，甚至签订了中国历史上赔款最多，主权丧失最严重的《辛丑条约》。又如1958年的大跃进等运动，都是思想偏激的，非理智型的奉献，结果造成了深重的灾难。

其实，奉献很简单，并不只有见义勇为，助人为乐才称得上奉献，每个人做好自己所扮演的社会角色也是一种奉献。当老师的，为人师表，言传身教，使学生在耳濡目染，潜移默化中学习；做妻子的，体贴丈夫，教育儿女，使得家庭美满，邻里如亲；作为公民，作为消费者，及时履行好义务，行使自己的权力……这些都是奉献。如果尚有余力，还可“兼济”一方。假如你是明星，你可以利用自己的人气带动粉丝关注弱势群体与社会民生；假如你是一名优秀的企业家，你同时也可以是一位慈善家；假如你是政府官员，你可以广开言路，问政于民，并让权利在阳光下行驶。

思接千载，王昭君以一人之幸福换取胡汉长达半个多世纪的和平，被载入史册，青史留名。如今，我们虽是万千世界中的一粒微尘，浮沉于天地之间，游走于四海之内，仍可按照自己的方式有一分热，发一分光，装点京华，月月年年。

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