那么如何才是真正爱自己呢？人，是使命和责任的产物，就需要有强烈的责任意识，担负起作为人，应负有的责任。
本文将从以下几个方面阐述：人，应担负的责任。
为人生幸福负责。
人要想快乐幸福，就要解决存在的种种烦恼。然而解决烦恼，需要有一套系统完整的思想体系，仅凭几个观点则不能解决所有领域的问题。之前发表的《烦恼的真正原因是什么》一文，已经详细论述烦恼的真正原因是“态度”。因为“态度”决定心情，正确“态度”是快乐幸福的基础和保障。本人将结合现实中存在的问题，把对宇宙、世界、社会、生命等等的解读，陆续展现给世人。供参考、试用。
为生存环境负责。
人在生活中，吃、穿、住、行等，离不开大自然的恩赐；阳光、空气、水、粮食等，为生活所必需；生活、工作、事业等，离不开人与人之间的分工与合作。人与人，人与环境，可谓是：同呼吸，共命运。环境关系到每一个人，所以人人都要为环境负责。
为生态环境负责。
人生短暂，需善加利用。追求健康，并不是简单延长寿命，而是尽可能延长有限时间来完成使命和责任，这才是人生的意义和价值所在。然而生存与健康，离不开平衡良好的生态环境，所以人人都要为生态改善和可持续负责。
为社会环境负责。
良好生活环境，是人类生存的必要条件。每一个人都会对社会产生不同的影响和作用，所以每个人都要承担一份社会责任。如果放弃责任，那么社会的黑暗混乱，就会殃及所有的人。而社会的安定和谐，则会福泽所有人。
社会风气是人心的体现，关系到每一个人和每一个家庭，任何人都无法置身事外。当人们在家看电视剧，或者在网络世界里时，可以大胆表达爱憎情感。可在现实中，却容易保持沉默，因为怕受牵连、怕报复、或怕利益受损等等，总之有各种怕，在限制人的真实情感。
当下是历史的延续，必然存留历史的影子，历史的流毒依然在腐蚀着人心。比如：枪打出头鸟；出头椽子先烂；多一事，不如少一事；事不关己，高高挂起等等怪论。
出头要看：为什么出头？如果是为国家、民族出头，为百姓出头，或者为公平公正出头等，恰恰是社会需要的正能量，是勇于担当的负责任的表现。
多一事，不如少一事；事不关己，高高挂起等，则是严重不负责任的行为。试问：如果事情发生在自己身上，会作何感想？面对危难，无人相助；面对不平，无人主持公道；面对邪恶，无人伸张正义等等，请问：爱心何在？良知何在？正义何在？如果这些都没有了，还剩下了什么？
社会上发生的不良现象，可以说都是不负责任的结果，如果人人都能担负起各自的责任，敢于坚持正义；面对不良现象，能积极主张权力、勇敢表达诉求；充分发挥建议权、监督权和评议权等，那么世界将会是另一番景象。
为舆论导向负责。
人在社会上生存，离不开正确理念的指引，所以应该时刻关注当下的思想动态。因为人的行为受思想支配，体现的是人生态度。时时关注不同观点的出现，并加以辨别、澄清，确保社会上有正确的思想流行。有人说：不能轻易评论人，尤其是名人。恰恰是名人，因其影响力大，影响范围广，所以更应加大监督和评论力度。辩论的益处在于：既可以辨明是非，检验理论的正确性和完整性，同时也是相互学习、互相补充的过程。所以评论很有必要，但需要正确态度。
为未来负责。
人身在这个时空诞生，是源于生命进化的需要。然而世界之大，有无限的领域有待认识探索，有无穷的道路可供选择。就像网络世界中蕴藏着无限的知识和信息，就在于如何选择和提取。
如果真正关心自己，就要确立当下的主导追求。人无远虑，必有近忧。在有生之年，能否生出正确人生态度，确立正确追求，并深深根植于内心深处，作为未来的生命导向，则至关重要。
那么人应该如何规划人生？如何构建自己的生命框架和世界体系呢？以下可以作为参考：
一、为什么而活？
二、为谁而活？
三、能否抓住根本？
说人生如战场，一点都不过分。生而为人，诱惑实在太多，而且比较隐蔽，一不小心，就可能万劫不复。幸好人都有自主权，有自由选择的权力。所以如何选择，则至关重要。
物有本末，事有始终，人生当然有主、有次。只有抓住了重点，才扼住了命运的咽喉。舍本逐末，则得不偿失。那么人生的重点是什么？是名利地位，还是精神品质？什么值得追求和真正拥有呢？
常听人们说：生不带来，死不带去。那是指虚幻不实的名利地位等等，它们都不是人生重点，当然也带不走。那么能带走的是什么呢？什么不会随着肉身的解体而消亡呢？
历史给了我们很好的启示：前人的离去，留下了什么呢？留下的是经验和教训，还有更为可贵的精神。人们真正敬仰的不是名人、伟人、圣人等，而是他们拥有的精神美德。恰恰是精神美德，不会随着肉身的解体而消亡。所以真正能带走的是：反映一个生命真正品质的精神美德。
恰恰这种品格，就是未来的基础和天赋，同时决定着未来的生命走向。知识能力等，通过学习即可获得，而精神却需要修炼。所以当下需自觉培养诸般精神美德，比如：仁爱、正义、善良、勇敢等等，这样才是真正对未来负责。
为未来负责，还要避免被外道和邪见吸引、迷惑。
好奇是人类认识世界的动力，正因为好奇，所以才会有对未知领域的认识和了解，但是一旦深入研究探索，就容易执迷。殊不知，宇宙之大，领域无限，有根有源，存在着无限的机会和可能。如果没有一个大的宏观格局，很容易在某个领域迷失。比如：研究一棵大树，只研究哪个部分，都是局限和束缚。
当下正值末法时期，外道和邪见盛行，很多人在宣扬神通法术。比如：腾空、白日飞升、天眼、开顶、出神、脉轮、炼丹术、圆光术、返老还童术等等。
神通只是能力，而且能力的发挥，需要载体和条件。但是神通并不能代表品质，也不能解决心的问题。所以说：神通法术，不过是没有根基的空中楼阁。求神通，而不求心通，则脱离根本。脱离心性掌控的神通，很容易走入魔境。
现实中，有人把神通法术，当成优势加以炫耀，夸大宣传作用。更有甚者，对其进行神化，说什么：最好、最高、唯一等等。奉劝大家，一旦遇到，就要格外警惕，这样是很容易把人的认识封闭在特定领域里，而不能自拔。
还有人喜欢算卦、算命、看风水等，甚至去看大神、大仙，以求好运或避免灾祸等。岂不知，命运不在算，而在于把握，所有外在因素都不是根本，都不能决定人的命运。真正决定命运的是：人的心性、品行和境界。恰恰是心性、品行和境界，才是生命最富贵的品质。只有注重品质，才不会被外道和邪见吸引、诱惑。
为信念的正确性负责。
人应崇尚真理，而不是经典，更不是崇拜某个人。对于观点理论，需要经过实践，才能证明其正确性。所以实证应贯穿于生命的始终。只有实证，才能真信；只有经得起检验，才能坚定不可动摇。
当下对“末法”的解读，就经不起检验。有人这样解读末法：只要大乘经典在人间，就没有末法。这样解释着实不能让人信服，因为经典需要正确解读，才能真正发挥作用。况且世面上还有大量的伪经存在。现实中，就有一些人死抱着经典，而不结合现实加以实证，说着脱离实际的空话而不自知。虽有一颗向上的心，却走着向下的路。
还有人这样解读“末法”：因为众生心性和道德品质越来越差，所以才有末法。这样解读更不能令人信服。这种解读，不仅脱离法的实质，而且事实也足以证明它的荒谬。
在一个文明传播过程中，真正传承的是思想，当思想精华不在，则文化传承中断，此时的法已不能起到正确指导作用，所以末法出现了。与末法相对的是正法。正法是指拥有系统完整思想的文化体系，可以正确指导人生和社会实践。正法的关键在于它的正确性。真正的正法传承，可以从作用和效果上体现出来。并且随着宗教场所的增多，宗职人员的增多，以及信众的增加，这种影响和效果会越来越凸显。而且时间趆久，效果就明显。而当下的事实，却恰恰相反。且不说上千年，近百年的人类文明史，就足可以说明问题。现实用有目共睹的事实，雄辩地证明了这种解读的荒谬性。
当下社会，无论如何，都要去面对。报怨、仇视等等，并不能解决问题，只有行动起来，才能有所改变。人类只有形成合力，形成共识，才能掀起滚滚洪流，席卷污泥浊水。
人类在进化过程中，存在着各种问题。当然，社会上存在问题也是正常，关键是如何去改变。人类作为一个群体，利，则人人受益；害，人人都是受害者。作为群体的一员，每一个体的改变都是对群体的净化。如果有更多的人去改变，必会翻天覆地！
本人曾经发表的帖子——
全新解读净土法门
如何念佛，如何成佛
不能不引起高度重视的危险理念
深度剖析情绪及其掌控方法
烦恼的真正原因是什么
再驳：本来是佛
也谈阿弥陀佛和极乐世界
《驳斥:本来是佛》一文发表之后
潘麟的生命观
这样的极乐害了多少人
质疑:没有修行，只有认
阅读感言