开基立村

——《坡心杂记》之一

我的家乡——广东省雷州市纪家镇坡心村。这是一条位于雷州半岛西部的小村子。清代中期，李氏先祖从遂溪县古河村迁徙这里开基立村。遥想当年，李氏家族先祖大全公携家人来到这里，看到这片绿草萋萋、呈现原始风貌的土地和蜿蜒流过的双水溪，当是欣喜若狂：“好一片安居的宝地！”

好一片有待开垦、充满希望的坡地，好一条富有诗情画意的双水溪。双水溪因南北两条小溪汇合而得名。该溪水一路向东欢流而去，最后注入雷州半岛境内最大的河流——南渡河。

“逐水而居”是自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则。水是生命之源，“逐水而居”使人类更加便利地获取到了生命之源和生存空间。雷州常年干旱，生产、生活条件十分艰苦，正是因为如此，李氏先祖选择这个水丰草美的地方开基立村、安居乐业、繁衍生息。

先祖立村时所取村名“坡心”，顾名思义，就是这地方坡地多，村子位于坡地中央。村名不仅只是一个普通的村名，它是一种牵动乡土情怀的称谓，一种特定的地域文化象征。虽然当时这里荒无人烟，条件艰苦，但先祖大全公带领家人迎难而上，筑室建舍，荜路蓝蒌，勇于开拓，自强不息，在这片亘古的坡地上营造了一方美好的生活绿洲，唱响了一曲动人的奋进之歌。

李氏家族安居雷州坡心村已有200多年的历史。据《李氏族谱》记载，太始祖仲荣公由江西宁都迁居广东化州长岐镇旺岭村。宁都是江西省赣州市下辖的一个县，位于江西省东南部，赣州市东北部。在当地有“无李不成村”之说。始祖子悦、子仁两公由旺岭村迁居湛江东海东头沙岛。入雷始祖为李可清公，系子悦公次子。

说到雷州半岛，其地域在虞舜时属扬州外疆，夏禹时为荆扬南疆，周武王时属扬越，春秋战国时属楚国百越，秦朝时隶属象郡，西汉初年属骆越国，土著居民称为骆越人。现今的雷州半岛，原有土著居民骆越人后裔己无影无踪，代之是福建莆田人后裔，占有总人口的95%以上。

李可清公系唐西平忠武王晟公27世孙，明洪武举人，名绳宗，别号乐业，又号乐圣。据《福建县志》《中国盐政》《广东通志》等记载，李可清公初任福建省福清县主簿，建城御寇有功，被擢升为雷州海北盐政大使。在职期间，兢兢业业，克己奉公，清正廉明，坚决与盐枭、海盗作不懈斗争，保卫国家利益，政绩显著。其墓位于雷州市军营村蓝盆崁岭，2007年列为雷州市重点文物保护单位。坡心村李氏先祖大全公系十四世。2014年4月6日，我和坡心村宗亲一行到了雷州市唐家镇军营村，寻访雷州李氏家族的发祥之地，祭拜了李可清公墓。

坡心村李氏先祖大全公为入雷始祖李可清公十四世裔孙。我亦为大全公第七世裔孙。现安居坡心村的大全公裔孙已有九世。

大全公墓位于离坡心村五公里的纪家镇公益调板村后一山坡上，前面是风景颇为秀丽的山坑。建国前，每年清明节，坡心村李氏裔孙都集中到此拜扫。建国后至改革开放前，受破除迷信之风影响，拜扫中断。改革开放后，李氏家族派人到调板村寻找大全公墓地，因时过境迁，且当地村民对山坡进行开垦，种植桉树或甘蔗等农作物，地貌已经改变，一时找不到大全公墓地。后经调板村一老人指点才得如愿。

当时，大全公墓地掩藏在山坡上茂密的桉林之中，其墓亦仍完好无损，这让李氏裔孙始为心安。

传说大全公晚年常来调板村访友。一天，他又从坡心村来到了调板村访友，因病溘然长逝。其子孙经商议，决定就近安葬。于是，出资购买了调板村南边这块吉地，把大全公安葬于此。

古人言：木必有本，本固方可枝繁；水则有源，源远方能流长。追根朔源，是因为敬重祖先对艰苦生活的抗争和开基立村的甘苦，并从中汲取建设美好家园的动力与源泉。

翻开《李氏族谱》，可看到记录的族训，从“患难相恤，和睦乡邻；勤务生理，修辑家政；亲贤友善，择师教子”等句中可以看出，李氏先祖十分注重培育良好的家风、村风和民风。

村里的老人们认为，坡心村所处位置东、南、北三面高，西面低，从风水来说其位置地势形如畚箕，是一方风水宝地。“你们认真看一看，我们的村是畚箕地，风水非常好！”老人们常常这样对年青人说。

“什么风水宝地呀，你们太迷信了！”年青人不知天高地厚，对老人所说的风水不屑一顾。

静心仔细一想，村子的地理位置形如畚箕，正是我们现所说的“洼地”。“水往低处流”，即为我们传统所说的“聚财”。在当今经济发展过程中，人们把“水往低处流”这种自然现象引申为一个新的经济概念，叫“洼地效应”。

现在想来，李氏先祖选择这里开基立村，还真是费了一番心思和功夫。

中国传统的居住文化是建立在环境科学基础之上的一种生活方式，是人们对居住与环境的一种选择与处理的学问，在环境科学中，运用的是哲学、环境心理学、美学、物理学来解释和处理环境与人、人与住宅等居住的矛盾问题。如中庸之道、如曲径通幽、以曲为美，如水文地质、人体工程学、如磁场、心理场等等。无论我们承认或者不承认古老的风水学，它都是确实客观存在的。

解放后，坡心村为海康县（雷州市）纪家公社双水大队管辖，附近有几条自然村，东面是鸡弄田村、西面是田园村、双水东村和双水西村、南面是必潭村、西南面是后尾塘村、田寮村。

李氏先祖开基立村后，刘氏、张氏、庞氏几家先后落户于此。为此，数百年来，四姓安居于一村，和睦相处。解放前夕，庞氏子孙相继迁移遂溪县河头镇塘墩村（位于双水溪北面，距坡心村三公里），李氏、刘氏、张氏后人居住本村至今。

村子的四周，生长着密密麻麻的杂树和竹子，特别是村前村后那一大片的翠竹，生机勃勃，四季常青，婀娜多姿，为村子的风景增色不少。

让人赞叹的是，先祖们不知何时在村子东、南、北三面开设了排水沟渠，解决了村子雨季水涝问题。一遇大雨，雨水即沿着排水沟渠，向村前一公里处的小溪流去。

基于农业灌溉和美化环境的考虑，先祖们还在村后东北面一公里处开挖了一口面积近十亩的池塘。有了塘水，村民在塘边的田地种上了蔬菜。一年四季，这里蝶舞蜂喧，一片碧绿，充满生机。我曾写了一首题为《池塘》的诗：

一汪绿水，荡荡悠悠∕像村女水汪汪的明眸∕塘边随风舞动的芳草∕是那扑闪扑闪的婕毛∕都说心有灵犀一点通∕这景色让我心旌频摇∕在鸟语花香的池塘边∕我愿待上千年也不走。

这口池塘给予我少年时代几多欢乐。炎热的夏天，我和小伙伴们常到池塘里洗澡、游水、打水仗，有时还抓鱼、摸田螺、捉螃蟹。那时候池塘里的水清澈见底，我们玩耍感到口渴了，便直接饮用。我也是这个时候学会了游泳。

上世纪七十年代，村里共有李氏、刘氏、张氏共计十多户居住，近80人口，土地1000多亩。然而，在那个“人民公社好”的年代，由于左倾农村路线的严重干扰，生产力低下，很多土地丢荒了。

“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”荒唐的年代总会有荒唐的事，家乡坡心村同雷州各地的农村一样，经历了一段不堪回首的日子。

上世纪八十年代，随着改革开放的推进，坡心村已摆脱了贫困，挖掉了穷根，村民逐渐过上了好日子。

如今，我虽已迁居湛江，但常想起故乡坡心村。正是：山花遍野斗芬芳，水墨丹青画故乡，浅唱低吟情感寄，心驰神往意悠长！

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