我经常听见这样一句话“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，不必多说这句话是用来讽刺那些异想天开的人，我也是非常赞同的。因为同时想到癞蛤蟆和天鹅，总会在心里默默产生些情感，一个是我讨厌的，一个是我喜欢的，想来不止我一个这样认为，那就合理了，一个大家都讨厌的东西怎么能追求上，搭配上，亦或是相提并论于一个美好的，大家都喜欢的东西，这本身就是一种残忍，至少在我们心中。这的确是异想天开的。但你应该知道的，人的内心和现实比起来总是没法谈，生活中总出现一些与人心里想法相反的事，一些异想天开的事早已不成为特例。
这让我饶有兴趣地追溯起“癞蛤蟆想吃天鹅肉”这句话来，却没能从正面得出些什么思想，反而，似钻牛角尖地从侧面摸出一些道道来。癞蛤蟆很丑，丑不可及，而天鹅，白白的，多漂亮啊，所以对我们而言，它们各自的结局是可想而知的了。可我却突发奇想，也许在所有的蛤蟆中这只是最帅的，在它们的群落被誉为“王子”，而这只天鹅在其同类中被视其为丑的无可救药的“丑女”。如果真是这样的话，我们对这只癞蛤蟆且不是不公平。这种想法说来也确实是钻牛角尖。因为你会说这只是句比喻而已，还有个更深的意义。
其实你说的很对，这只是个比喻，只不过我们把厌恶的情感强加在这癞蛤蟆上，把喜欢的情感强加在天鹅上，完全没有去管它们本身所具有的情感，所以就形成了这样一种局面，厌恶的情感和喜欢的情感发生碰撞时，当然我们自不而然地选择了喜欢的情感，站在了厌恶的对面，所以啊，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”所折射出的更深的含义就成了我们公认的道理。
似乎这种强制性思维情感波及到的不仅仅只是道理，在这种状态下，我们创造出了法律、真理。变得能辨是非，亦或是生活准则和规律。其实，世界上本没有道理，只是一句话，说的人多了，听的人自然就多了，如果在融入个人强制的情感，那么信得得人就会更多，最后做的人也多了，便成了道理。
人们总会引用一些思想、作风、结果好的例子来教育自己的孩子或他人，相反，也用一些不好的例子来教育人。比如：父母会对自己的孩子说，你要像某某年轻时一样学习，将来就会成为怎样怎样的人。但也会这样说啊，你不要像某某一样，将来饭都吃不上。只是一个简单的例子，但可以看出，内容好的案列被用来教育人，内容不好的也被用来教育人，两个都有说法，但站在现在的角度，两个例子的作用是一样的，都是教育人，但是我们用此教育他人时，融入的感情是完全不同的。还有一件事，就是曹操，他很出名所以我们很多人都知道他，当然一提到他我们就想起一句话，“宁可我负天下人，休叫天下人负我”，听着听着就感觉这句话比他本人名气还大，或许可以这么说，曹操因为说了这句话而变得更出名了，可是他说的是一句大错话啊！
有些东西投入的情感越深，就感觉越有道理，即使是恨的情感，到头来也会被人记住的。可能最初的道德票准，简单的法律也是及于此基础上产生的吧。好的感情和恨的感情似乎是用来明辨是非的。可是总有人拥有这种情感，在懂这种道理之后，硬是强加给别人。
我们总是将自己的思想强加在某些事物上，再让它们将那种思想强加在别人身上，就像上面讲的蛤蟆和天鹅。其实，强加的过程中，前一阶段还行不关我的事，后一阶段就不好受了，而且最要命的莫过于这后一阶段实施时，让你感觉真的挺有道理，很有说服力的，让你无从还口。那为什么会变成这样呢？那是因为我们所有的人事先就为自己设置好了生活的规矩、思想的红线，而他第二阶段的实施就是在这规矩、这红线中实施的，如果你本身就活在这“框”里面，难受就不足为奇了。
总有人在劝诫我说，你打游戏是在浪费时间，浪费生命。因该多读书，这才是珍惜时间的表现，他们是好心的，是对的。但为什么我会认为他们是好的或是对的呢？因为长期以来我们就活在这个“框”内，在长期某些强制情感的影响下，我活在了这个认为打游戏是不好的、看书是好的这样一种思想的“框”里面了，所以将这两件事与珍惜时间与否联系起来不就很容易了吗，而且很有道理。可是如果我一开始就不再这个“框”里面，就会这样不礼貌的问他，你为什么说读书是好的，打游戏是不好的，读书就在珍惜时间，而打游戏就是在浪费时间呢？倘若我这样问，他会回答我许多道理，可这些道理都是站在那个“框”里面回答我的，现在我不在“框”内啊，可能就不再那么有道理了。
而我在“框”的外面也许会这样回答他，你总是认为我这种状态是在浪费时间，你也会认为你那种状态是在浪费时间，其实，我们对时间都没有真正的定义，何谈浪费与珍惜这两种状态呢？不是说打游戏就是在浪费时间，也不是说读书就在珍惜时间，更不是说反过来。你认为你在珍惜就在珍惜，在浪费就在浪费，因为你的时间仅仅只是你自己的时间。你会那样认为是因为你先把浪费时间这种状态强加给了打游戏，亦或是整天睡觉之内的，之后再由它们这些事物强加给了你自己，最后再去强加给别人。这样道理就牢固了。但是你却不知道你自己的时间只是你自己的，别人的时间是别人的，自己干预不了别人，别人也干预不了你，更本不可能强加到某些事物上去，亦或是他人。所以这一开始就是矛盾的。
更有这样一种说法，看破红尘，金钱和权力，之后当然是四大皆空，遁入空门，其实就是做和尚了。我们都敬佩这样的人，特别是是大皆空这样一种思想。四大皆空给人感觉超凡脱俗独立万物之外的感觉。但是事实好像不是这样，什么红尘、金钱和权力和什么四大皆空都在这“框”里面，不是说四大皆空，看破红尘就跳出这个“框”，唯一吧那些金钱之内的留在“框”内了。因为这两种状态都是我们现在存在的状态。
我记得谁说过，记不太清了，大慨意思是这样“在半山腰上建一茶馆，下面是滚滚红尘，上面是寺庙”，当时作者应该是有其他深意的，不像现在我想起这句话，便认为这茶馆应该是跳出“框”了，其实我也不太清楚。
以后我可能会养成一个习惯：多听，多看，多思考，少评论，不强加！

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