从古代的长安到如今的西安，除了没变的城墙、街道，还有没变的口音。陕西话是中国西北地区最具代表性的方言之一。与婉转动人的吴侬软语相比，陕西话简直太粗犷土气，又生冷硬噌了些，看起来仿佛难登大雅之堂。但实际上，它却是中国古代的官话，被称作“雅言”。不仅如此，中国文学经典的唐诗，也只有用陕西话才能真正读通，释放其中韵味。也只有陕西话吼出的秦腔，才配得上这八百里秦川的辽阔无垠。唐朝是中国封建社会最鼎盛的时期，它的繁荣昌盛正是基于这片飞扬着秦人秦声的黄土地。西安的同学们大概都幻想和讨论过，若干年前，高居庙堂之上的皇帝用陕西话君临天下，又或是我们耳熟能详的大诗人李白杜甫以陕西话吟诗作对的样子。陕西话的表述非常直接，表达情感一针见血，实为酣畅淋漓。遗憾的是，作为土生土长的西安人，我实在不会说地道的陕西话。一部武林外传让佟湘玉的关中话“额滴神呀”走向全国，其实除了这句以外还有很多很有意思的话，比如“科利马擦”、“扑西来海”、“瓷嘛二楞”……说到这里必须要提到陕西经典句型：“……成马咧”。马在陕西真的是很无辜，我们好像什么都可以和马扯上关系，比如“饿成马咧”，“累成马嘞”，“搞笑成马咧”，“无聊成马咧”。我也不知道为什么要用马来表示一种程度深，但我知道，在陕西，这样说没有人会听不懂，这样说没有人会不觉得“亲切成马咧！”。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。乡音是故乡的土语，是真正的母语。我们在乡音中启蒙，乡音伴我们长大。身在外地的朋友一定深有感触，在外地生活久了，即使口音会随当地发生一些变化，但还是无法完全改变自己的乡音，听到跟自己口音一样的人更是会倍感亲切。是谓：“客子念故土，举目无相亲。异国闻知己，倾情一乡音。”
早晨看到一个微博，西安网友在钟楼附近拍到一个民间歌手。在冬日夜晚的南大街，他一个人抱着吉他，站在路边自顾自地唱。我没有见过他，但是看评论好多人都见过他，说他唱得很好听。我一直觉得有件事很神奇，西安这么古典的城市，却走出了许多著名的摇滚歌手——郑钧，许巍，还有成长在西安的张楚。一座规矩肃穆的城池，却成为了中国的摇滚重镇。古城西安变身摇滚乐的摇篮，这种碰撞和反差是成功的，是一场古典历史文化与现代音乐艺术的美丽邂逅。
西安有一支著名的本地乐队叫“黑撒乐队”，“撒”在陕西话中是“头”的意思，这个组合的名字用本地语言念出来很有一种亲切又给力的感觉。黑撒的歌无论从歌名还是唱词还是那富有特色的陕西话唱腔，都透着一股十足的“地气”。《陕西美食》、《起得比鸡还早》、《秦始皇的口音》、《西安女娃》，他们用幽默个性的歌词，地道纯正的唱腔，极富地域性的特点，把古老粗犷的陕西话发扬光大了。
西安毫无争议是历史名都，不管她究竟是十三朝还是十四朝还是十六朝，她的历史价值都是不可撼动、高居前位的。西安为我们留下了太多珍贵的历史文化遗产，其中一部分就是书画艺术。书画作为中国独有的传统艺术，具有不可限量的艺术价值。以“颜筋柳骨”之一的颜真卿为代表的中国书画艺术大师，为这座本就风光无限的家乡，留下了更多令人赞叹的优秀作品。小时候我和哥哥经常跟随父亲到书院门碑林去临摹，那里是收藏我国古代碑石时间最早名碑名帖最多的艺术宝库。唐玄宗李隆基作序的《石台孝经》、王羲之手书《大唐三藏圣教碑》、颜真卿《唐多宝塔感应碑》、柳公权《唐玄宗秘塔碑》等极其珍贵的文物悉数在内。站在丛立如林的碑石中，文化的气息与历史的厚重感扑面而来。一块块碑文的背后，都是一段段鲜活的历史。它们凝聚着古代工匠的智慧，记录着激荡岁月的风云变幻，展现着书法艺术最高殿堂的篆隶行草楷，饱经沧桑留存到今天。赑屃驮着巨大的石碑，真实地矗立在我们眼前，这是现代与古代的交汇，是现代人与古人的隔空对话。除了在西安，哪里还能如此？
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