我发现什么人找什么样的朋友，像我这样点背的人，一定要找悲剧的朋友了，我发现命运总是让我和一些悲剧的人结识。一些被社会所排斥的人们。让我走入他们的内心。就像金庸小说里的魔教。和他们相处我也算总结出了一些经验。因为他们被社会排斥，所以无论任何事情你千万别要说谎，因为他们最害怕的就是谎言与欺骗。他们的思想的确有一些古怪，他们的仗义让你回报不起，当然人只有一颗心，但却有两个心房，你最好不让让他们分开。也最好不要让其中的一个笑的太大声，因为会吵得正在痛苦中的另一半。所以人要一心一意。如果你和魔教的人相识，那你只有两个选择，一是加入魔教，二是用尽全力远离他们。因为魔教中人是背所谓的正派人士排斥的。你是很难和两者共同相处的。但这个社会，还是所谓的正派人士居多。你不能离开他们，但你又不想根深蒂固的加入魔教。因为你要生存，这种生活真的很纠结。这些年我一直试这与一些所谓的正派人士相处，但我发现太累了，他们的人生观和价值观让你觉得厌倦恶心。他们看重的事情让你觉得好笑。跟他们相处你永远找不到真心话，敷衍是他们惯用的手法。谎言与欺骗是他们的家常便饭。跟他们在一起你总会表现出无知，因为你用心和他们交流，你想你傻不傻呀。谎言与欺骗又不是你的长项，那你一定会过得很累。

转眼我上三年级了，三年级时万泽奇转去别的学校了，但我这时又认识了一个新朋友，陈征。他算是我见过少有的能称得上仗义的人。他能真心的为你去做一些事情，而且不要任何回报。其实我在大专之前就是弱智，之前无论干什么事我从来不用大脑，从来都不想做这件事怎么样，结果会怎么样。所以什么人之初，性本恶纯属是无稽之谈。这个多元化的时代的却孕育出了很多千奇百怪的思想和一些所谓的学着，专家。因为每个人的生活领域各不相同，接触的事物也有所限制。所以古人说读万卷书，而现今社会你也可以评万家讲座。看完以后加以思索，就可以变成你的东西，我看的讲座比较多，论语，道德经，易经，鬼谷子，教育学，社会学，佛学，管理学，有关思考力，行动力的。至今为止，我还不知道看过的东西到底有没有用。比如道德经开篇说道可道，非常道。就是有道，但又不能说，能说出来的就不叫道。用现在的话就是只可意会不可言传。我认为他和西方的哲学如出一辙，但又有细微的不同。根本的不同我认为就是中国人比较内敛，很多话不直说。用一些比较华丽的词来掩饰。道，其实说白了就是事物变化的规律，掌握这个规矩就是道。假如你做一件事前一万次全是同一个结果，你可以把这个结果总结出一个规律。然后说称其为道。但你能保证第一万零一次还是这个结果吗，当然你不能保证，所以道不能说。所以毛泽东说任何事物都要一分为二。我认为这就是间接的否定了道。其实看到最后我认为挺坑爹的，再说易经，我只说一下我的个人观点，因为一些讲座的不把易经说的神乎其神谁看呀。还有一些讲国学的他当然要宣传中国传统文化。所以我想说的只是我的个人观点，首先先说一下易经的出处，就是伏羲氏画了一张图，周文王给他填上文字称其【周易】，最后孔子拿到周易，那把翻译过来。周易分为易经的易传，所谓易传就是对易经的解释。我认为易经写得非常一般，还什么说出了宇宙变化的规律，我认为只是一些日常生活的规律，但还不能说是绝对。就像易经说的八卦是乾，坤，震。巽，砍，离，艮，兑。就是乾和坤两个人生了六个孩子，那六个孩子就是后边的六个卦【爻辞】，就是所谓的乾坤生六子。长子怎么样，长女怎么样，次子怎么样，次女怎么样。把他们所具有的性格规律写了出来。这个很简单吗。还有鬼谷子，开篇说捭阖第一，说白了还是掌握事物变化的规律。什么圣人在事情还没有到来的时候，就提前预知，然后想办法去规避。其实道理很简单，就是某些学着专家刻意的把他说深。所以我劝大家看古书如果为了修身养性还可以，如果单纯的为了学点什么东西那还是算了吧。但如果你能从床前明月光背到若稽古蒂堯也行，若稽古蒂堯是尚书最后，尚书俗称极其熬牙，就是看起来很纠结，如果你真看完了，那你可以出古书了。真要那么神，日本还能侵略中国？有许多学者讲现代的道理，有少部分我认为真的很不错。

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