“前过三十七年与瞬息无异，后所得者，不足把玩，亦已审矣。”

年轻的岁月总是在无知挥洒中匆匆的度过，不知逝者如斯的不可重回，等到体验到生命的弹指一瞬之时，却总是人生已过了大半，觉得时间怎么也不够用，痴心想着向天再借五百年。

死生是一大事，其生若浮，其死若休。生死在庄子那是一种与道冥同，生之应以无待以逍遥，死之应归于自然天地而常存。古往今来，能如此超脱于生死，视而不见，若无其事的人，恐怕也只有这怪老头一枚。

更多的人，对死亡都存着一丝诡异的恐惧和惊觉。中国历史从不缺少对于死生亦大光阴易逝这一问题的感叹。珍惜生命，对生的渴望和赞美，生命消逝，也难免一通嚎哭与挣扎。在无可转回的死亡面前，我们能做到的，能想到的，也只是让生命“生如夏花绚烂，死如秋叶静美”罢了。

当然也不乏追求精神至上的人，不屑于生存于浑浊的人世，如屈原。他死于一种情感的宣泄和选择，世道无道，所以天问，浊世无望，所以离骚，他用死亡来对抗这个荒谬的世界，决然沉江。

而另一个我喜欢的人，死得也如此的凄婉艳丽，那就是桃花夫人，她的死诠释了古代女子对待感情的忠贞和不渝。即使有着楚王的百般恩情和宠爱，仍不忘自己曾经与人有过相守一生的信诺。“感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华”再次见到夫君之时，再也不忍苟且为他人生，撞死于墙头。也是千古一叹。

然而这些人都绝非轻生，屈原用最可贵的生命来揭露他所生存的世界有多么的荒诞不经，天道不存，一个人宁愿舍弃自己最宝贵的东西时，那种悲怆和无可奈何，岂能用言语表达，又怎能容忍世人用过当来嘲讽和指责。而息夫人的死，却也是对于现成荣华的摒弃，是对于一生只事一夫的情感忠贞的选择。

的确，死亡有时也是一种美，它从另一个角度告诉我们，死生之事，美在对生命之花只开一次的珍爱，也美在在内心坚守前对生命的放手。不管是生，还是死，都美在一种深情。

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