不少学校在重要诞辰日，请回校友，举行纪念庆祝活动。这种旨在增强毕业生对母校情感、提高学校知名度和弘扬大学精神的校庆，无可厚非。但庆祝活动中，如何为校友“排座次”，却让人纠结。
有的以地位定尊卑，按官帽排先后。一些学校搞校庆，目的是攀附权力。这种校庆，那些地位显赫、官居要职的校友，必然被高看一眼。学校还以本校毕业生中官员多、级别高为荣。讲“爵”不讲序，以权论高低，就自在情理之中了。
虽都出自同门，但领导与非领导间的“隐线”十分清楚。校友分职务高低，同学讲尊卑贵贱。职务越高，权力越大，越受尊重。于是，大官高官全上台，有头有脸在前排，无职无权往后靠，平民百姓爱来不来。
来的虽然都是校友，但如今人家已是X长，XX级官员，大权在握，关系咱儿前途命运，没准儿日后有大用。校庆活动一旦“官”味十足，原本非势利活动也沦为了势利工具。不怕领导来校庆，就怕领导不高兴，此时不溜，还待何时？
笔者亲临过两次校庆，一次被邀请的是全是处级以上“现官儿”，一次前来的是清一色现任“一把手”。学校不是以培养了多少大师为荣，而是以出了多少大官自喜。这种校庆，岂能不沾染世俗气息？
有的富豪大款成上宾，钱多钱少定乾坤。许多校庆活动，目的是拉赞助，事先就确立这样一个主题，那些腰缠万贯的开发商、榜上有名的企业家、身份显赫的社会名流……自然就成了活动主角，校庆也就演绎成了看身价、比“贡献”的“富人俱乐部”。
校方还在大会上宣布赞助人员名单及金额，设立“功德碑”，按捐助款数上榜排名。校庆活动就这样在铜臭中走了调、变了味，那些出钱多的校友，一个个倍受青睐，开会上主席台，就餐坐贵宾席，校长亲自敬酒、坐陪。而那些既出不起钱，也带不来利的“草根校友”，则被冷落一旁，甚至压根儿就不邀请。
钱一发酵，活动就要发霉、变臭，俗不可耐。校庆就再也不是平等的庆祝活动，而是巴结富人、点头哈腰的“乞讨”。加强校友联系，增进母校感情，提高学校知名度，就成了悬挂在会场上的一句口号、校长欢迎词中的一句寒暄。
有的不论官阶财富，只看毕业先后。据说，以“学术为魂”的清华大学校庆，从来都是按毕业时间为校友排序，连校庆前一天的招待晚宴，都是从50、60年代……毕业生开始往下排，绝不看官职财富；百年名校苏州中学的校庆，不再邀请非本校毕业的领导参加，所有海内外与会嘉宾，都以校友身份出席。
校庆如何“排座次”，反映了学校风气。一个教书育人的地方，怎能以官职论长幼、按地位分尊卑、看财富定舍取呢？同门弟子，长者为兄，次者为弟。同门师兄弟，序长不序爵，只讲年级，不问官职，不看财富，才能得到普遍认可和赞誉。
清华大学原校长梅贻琦先生有句名言：“大学之谓，非大楼也，乃大师也。”这句话不妨略作修改：大学之谓，非大款、大官也，乃大师也。
为校庆“排座次”纠结，源于庸俗风气侵入了纯洁校园。平等是最基本的大学精神。不向世俗低头，本身就是对大学精神的弘扬。美国哈佛大学350周年校庆时，时任总统里根表示，十分愿意到校庆现场演讲，希望哈佛能授予自己荣誉博士。哈佛毫不客气地拒绝了里根伸出的橄榄枝。
这种勇气和精神，希望我们也有。（墨未浓∕文）
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