不过，听我亲伯父说，他们与我们也是“五福”之内的。所谓五福，就是指血缘关系。 一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈，在高祖旁支的另五个福帮称为“五福”，五福之内的兄弟姐妹应该拜同一个祖宗。 “五服”本来是指亲人之间的“丧服”，一般是上五代下五代，（都包括自己），是表明与自己关系远近的一种标志。出了“五服”就不再穿孝了，其实就是指出了五代，也就是五辈人。跟你在同一辈上的人，如果不是同一个高祖，就算是出五服了。（从自己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖），也就是五福。
因为她家与我家只隔一条不到三公尺宽的石子路，她家的后门和厨房后窗正好对着我家的大门和前窗。所以他们家的事都逃不过我的“监視”或者窥视，可以说了如指掌，洞若观火。
堂嫂是一个苦命人，打我记事起，堂兄已经去世多年了。他留下的三女两子：大娟、二娟、三娟、大宝、二宝。他们有比我年長的，有比我年轻的，都由堂嫂独力抚养成人。不要说过去，就是现在，夫妻合力要养活五个子女也是不容易的事。
堂嫂是一个勤劳和能干的女人，做亊利索。她中等身材，鼻梁略低，双目明亮。她没日没夜地工作，既做男人的劳作，又做女人的家事，里里外外都是她支撑。白天在田间，插秧、耘田、施肥、收割甚至打稻晒谷，样样农活都干。放工回来，就急忙燒飯喂猪。
㕑房里一盏昏暗的煤油灯，火苗微弱地跳动，黑烟燎绕，连脸厐都看不清。她忙着一边烧火，一边切菜！口中不仃地罵人：罵儿子懒惰，罵女儿事情做得不好，罵谁家牛羊吃了她家的荘稼...每天总有一些东西拿来做为駡的材料，好像只有这样日子才能过，胸中的鸟气才能舒解。
她左手拿着大把猪飼料放在砧板上，右手拿着菜刀一刀一刀地切，口中念念有词骂着，好像她手中切的就是她罵的对象。骂到痛恨处，她会加大刀切下去的力气，似乎一刀要把她罵的人斩死，方泄她心头之恨。
她骂人是很有艺术性的。上述的骂法我把它归类为切菜式：在砧板上边切边骂。边切边分析“案情”，处理方法，对付办法。这种被骂对付她在生产队里或与邻居发生纠纷或冲突。
另外一种叫演唱式，它的被骂对象主要是小偷，比如她家后菜园里的瓜或蔬菜被偷了。她会站在地头或前门或后门方向，选择一高处，面对全村。好在我们这个村子不大，她一开骂，保证全村人都能听到，包括小偷，起到事半功倍的效果！对小偷有相当的懲戒力。
“婊子生唷”…………………指小偷糸妓女所生。
“贼啦儿子哎”………………主要指父母职业是小偷的。
“烂匹生的喔”……………指母亲作风不正，乱搞男女关系。
以上是方言骂人，被骂的人包括小偷和小偷的父母。接下来是骂小偷本人。
“夜杰出小鬼哎”…………指未成年儿童。死后在晚上偷偷下葬。
“短命七仙哎”…………………活不長，未成年早夭。
“你不得好死哎”…………,指死法不理想。
“你明日就要死了”………猝死或意外事故而死。
“你吃了全家都要断腸爆肚唷”，……………扩大打击面。
“你要睏过夜石骨硬哎“……………指会得脑血管栓塞死亡。
“你拉脓拉血唷”…………得痢疾。
“你会断种绝代唷”………又扩大打击范围。
“你会不得好死喔”…,…又是咒骂。
“你会死在半路上哎”…………又是意外事，做了野鬼。
“屋山头开门唷”………,…家道败落，全家死光，屋顶坍塌。……
还有很多骂人的话，因是方言骂人，不便翻译。她骂人的
主要特点一）句句刻毒尖锐。
二）打击面广。涉及全家甚至几代人。
三）撒网范围大，所有人都包括在内，人人难逃她的“法网”。四）每句末字都用長音符，音调高低起伏、多变。如果配上歌谱定是一种戏曲或民歌形式的唱腔，甚至可与秦腔比美
这种骂法其实堂嫂不是原创，村里很多妇女家遭小偷光顾时都会用这种骂法惩罚小偷，堂嫂只是其中的姣姣者。至于它的流行有多广，本人陋见寡闻，不得而知。
堂嫂的话虽然说得难听（骂得难听），心地也并非如此刻毒，骂人只是一种表演形式。
是家中蔬菜、瓜果遭偷窃后的一种发泄形式，一种报复手段，一种普遍反应，一种补偿。只是女人们天生骂得好，有骂人的基因。有的女人骂得不标准，随便骂几句就了事。堂嫂骂得比较认真，比较有艺术特色，尤其最后一个字，跟唱戏一样，我喜欢听她的骂唱，不是我辛災乐祸，是一种欣赏。
在农村，偷棵蔬菜、摘个桃子，抜个萝卜，抜棵秧苗，谁家没发生过？很多孩子小时候也做过小偷。她又不是皇上圣口，怎能将人骂死。
其实，用现代医学观点分析，这种发泄体内郁结，倾泻郁闷之气，有利健康，有予防忧郁症的好处，像堂嫂那样的寡妇，如果不让她发洩，她早就发神经病，憋死了。据说中国古代医学对此也有阐述，本人就不引经据典了。所以堂嫂虽然做的辛苦，却長命百岁，活到九十五岁。
朋友，你有情绪上的问题吗？你心中郁结吗，採用堂嫂的办法，每天到高处去骂一阵；或拿把菜刀在砧板上作切菜状，並不仃漫骂，保证会有意想不到的效果。
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