首期《黄桷树》的经费和发行等，由四人均摊，自存，自送。当时，四人谁也不懂炒作，不懂装祯，不懂噱头，不懂经营，更没把它寄望于官方。
只是。
凭着一腔热血。
一个使命，
一种责任。
权当好朋友之间的炽热爱好，练笔和互赏互批，促进自己写作水平的提高而己。可没想到，首期《黄桷树》的出现，却无蒂是在沙区的群众文化之中，爆炸了一颗原子弹。
事实上。
上世纪80年代中——90年代初。
中国追求民主自由，反独裁反专制的思想大潮，暗流涌动，方兴未艾。
由于地理桎梏和有意拖延，故意封锁等缘故，内地的新文化浪潮，比北上广等沿海地区慢了半拍。可是，慢半拍，不等于虚弱无声或迟滞落后，反而是后积薄发，一鸣惊人。
更何况。
纵观世界人文思想的传承。
从来就是一脉相承，不分先后。
因此，秉承着西单民主墙要求民主自由，反镇压反官僚的热潮；朦胧诗反传统去政治化，追求以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩的创作方式，早在内地广袤的民间文化中，呼啸，横扫和生聚。
只是。
由于上述共同原因。
这些地下烈火，只在分散零乱的燃烧，自生生灭。
正在这时，作为群众自发组织油印刊物《黄桷树》诗集的轰然出现，以各种渠道迅速传到了各民间人士手中，自然就引起了广泛的注意和一片叫好声。
彼时。
奇书意外接到了沙区文化馆的电话。
请他务必马上到馆长室一趟，有要事相商。
奇书如约赶到了沙区文化馆馆长室，与一个矮小瘦削的中年眼镜男见了面。眼镜男与奇书热烈握手，并自己介绍：雷宗荣（雷霆），转业军人，部队文化工作者，现为沙区文化馆馆长兼党总支书记。
然后。
雷馆请奇书坐下。
自己转身拿起了办公桌上的一本油印刊物。
翻腾翻腾，对奇书说：“这是刚转到我手中的《黄桷树》诗选，你们一帮小青年搞得好啊！据我所知，这是沙区民间文化中第一本自行组织，自掏腰包刻印的油印刊物，我们很感兴趣。”云云。
出了文化馆的奇书，径直来到当时住在小龙坎龙泉巷的楝树林，讲了刚才的情况。老谋深算的楝树林，略略思忖后，表示同意。
这样。
《黄桷树》诗社和诗集，就正式纳入了沙区文化馆的全面扶持之中。
由完全自发组织的民办油印刊物，变成了地方政府主管文化艺术的主管部门——沙区文化馆手中的一颗棋子。其原有的民间文化原汁，虽然暂时还没稀薄，但己经可以想像其结果，看到它的结局了。
拿楝树林后来痛悔不己的话，来归纳总结。
就是一不小心，就被当局收编了。
我们都上了当，悔之晚矣！
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