忧郁不同于抑郁，对于忧郁这种短期性的情绪变化，每个人所持态度及处理方式难免有所差异，放在一个具体的环境中这种差异则体现的更加明显，就拿我自己为例，忧郁可产生于工作上的不顺心，也可产生于与他人一个小小的摩擦、冲突，转移注意力也许是大多数人会采取的一种处理措施，这种处理措施基于的是人们对于忧郁本身的理性化规避和对于消除忧郁情绪的心理化趋势，将忧郁闲置一旁，或者说是从心理层面彻底否定这一感情波动，转而关注其他可带来积极良好心态的物质、环境，甚至是另一种更加消极的心理，如愤怒、憎恨等。不可否定的是每个人都有将忧郁转化为愤怒或憎恨的可能性，这种可能性的几率往往不可思议的高，于是，忧郁过后，改变的也许只是我们身边的一个不起眼的食物，也许是自己身上一个不起眼的习惯，也许是整个自己，甚至是自己所处环境的颠覆。

尼采曾说过：破坏一件事最好的方法就是用歪理为这件事辩护。若我们自己产生了忧郁，那我们会为自己进行辩解吗？也许会，也许不会，而对于我自身来说，任何无助于消除忧郁的辩解都是无用功，因此，我选择闲置，将忧郁闲置一旁，转而让自己专注于另外一件事，工作也好，学习也好，只要能将自己的精力、注意力从忧郁上转移开来，让自己完全忙于不相关的事情，甚至没有闲暇时间去理会它，相信忘记它只是时间问题，但这也衍生了一个问题，忧郁也许会从量变转为质变，质变的结果就是抑郁。有人认为忧郁与孤独互为因果，让人忧郁的事情无非就是两种，一种是无关紧要的事，另一种是无能为力的事，人之所以孤独的原因也可大致分为两种，一种是性格上的孤独，另一种是为人处事上的孤独。人之所以因为无关紧要的事而忧郁大多属于性格上的孤独，也就是说一个人天生性格孤僻，情绪容易受外界事物影响，多愁善感，自然一件在他人看来的小事也会让他感到烦恼；由无能为力的事所致的忧郁大多属于为人处事上的孤独，这里的直接因素不仅包含个人为人处事的方式，也包括他人甚至是一个集体所表现出的处事方式。让一个集体变得团结的方法是树立里一个共同敌人，当我们进入到一个陌生环境，没有认识的人，如果不善交际，往往会受到排挤，但过段时间你会发现其他人又乐于与你交流了，不是你融入了他们，而是他们选择了排挤另一个人，在这样不合理的循环中，总会有一个牺牲品，而这个牺牲品所扮演的就是前面所提到的敌人，于是借着某人的牺牲，一个小团体得以更加团结，即使这种关系是表面的，它往往也会维持下去，不是不去改变而是害怕去改变，害怕改变所带来的一切未知。你会认识到社会人是这样的：即使你从心底讨厌一个人，你也不能外在刻意表现出厌恶或直接无视，在基于礼貌的前提下能够与他进行基本的交流才是社会人的做法，哪怕只是一句迎面的问候。但如果他人选择彻底无视你的话，那么就可以从他人所给出的答案中得出结论：啊！原来如此，他是那个牺牲品吗？再想想，哦！你才是那个牺牲品。即使你是那个牺牲品也不要害怕，不要放弃，因为总有一天你要适应孤独，那么既然无法解决这一问题，就只有抹消掉这个问题了，以便使你不必再面对这一问题，所以你要做的就是拆散这个团体，使团体里的每个人产生分歧，相互孤立，让其他人和你所处处境一样，只不过到头来受到最大伤害的仍是你，这也是最迅速而又最差劲的解决方法。

孤独、忧郁、抑郁三个消极的单词，虽然生之于我们人类本身，但我们往往无法去左右它们，它们连同除它们之外的一切情感，或者说是精神状态，推动着我们精神层面上的巨大齿轮，也许你会说它们会使你成熟，会使你自我矛盾，甚至自我毁灭，但这又有什么呢，我们在它们面前所做的选择想必也是自身血脉所使然，而我只愿追求有趣的事情，只向往更有趣的世界，将烦恼、忧郁抛之脑后，它们不值得回望，更不值得留恋，想必这也是自身血脉所使然。

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