晚上和一个师兄一起吃饭，说起来和她也是很有缘分了，之前一起在五明佛学院上课，后来听到师父开示以后就没再去了，但是我们仍然保持联系。
记得1年前我们站在路边讨论往生的问题：要是死到临头不记得念佛怎么办，当时是那么地恐慌，而今她仍旧是恐慌，并且坚持自己的恐慌，认为“乃至十念”的往生只属于那些根基深厚的人，认为一定要持戒积功德才有可能换得净土的门票，认为大德说往生了才是往生，阿弥陀佛慈父在她心中竟是如此的苛刻，说什么好呢？我之前不是也是如此吗，人家说带着镣铐跳舞，我们是带着镣铐念佛，并且是自愿的，并且坚持这样才是安全的“交换”。
她带我去了一家吃鱼肉火锅的饭店，走进去阵阵鱼腥味飘来，但是点了满桌子的素菜。看起来是多么的不合时宜，就像把慈悲描述成苛刻一样不合时宜。然而她依然坚持这种不合时宜，在五浊恶世坚信自己的修善积德。我问她“真能持戒吗，喝一杯水都杀死无数众生，要怎么持戒？”她又说“有人说不吃盐有利于修行”，我反问“难道这不是一种执着吗”？
师兄似乎是有些恼怒了，是啊，多年来小心翼翼建立起来的“意识宝塔”，受到了朋友的攻击怎能不恼火呢？她说，我觉得你要回去多闻思修，你说话怎么和那些不愿意持戒而找借口的人一样？你是想攻击佛教吗？
师兄比我大了一轮，看她那样，我只是觉得悲哀和心痛，处于尊敬，我真不知道再说些什么好。你和她说，往生是阿弥陀佛和你之间的约定，她说不是所有人都能和阿弥陀佛交流得到。你说，彼佛光明无量，遍照十方，她说那是你修行好，能感觉到，我们不行。
这是多么可怕的执着。连我都觉得悲哀，更何况我们的慈父阿弥陀佛，他的悲心将是何等？十劫以来，这是他一直面临的处境：一直被曲解，从未改变过。
不过我相信“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉；我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉；我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉；”终有一天，铁树也能开花，钢铁也会被融化，因为南无阿弥陀佛威神力不可思议！（作者善存）
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