我国是礼仪之邦，历经五千年的文化洗礼。有史以来，都推崇忠孝仁义：即对国家尽忠，对父母尽孝，为人处世以仁，待人接物以义。

忠孝仁义，是最高的褒奖，是唯一可称之为”大丈夫”的标尺。倘若一一道来未免牵强，今天独以“孝”字说说我之拙见。

古曰：”百孝为先，无后为大”。其实从这一句话，概括了整条历史长河：即老无所依。年轻力壮可以开天辟地，但老朽昏迈之后呢？便把白米推在面前，都无法做成熟饭。民以食为天，这一”食”字重逾千个：首先你得获得食物，次而做成饭食。倘若无米，也便”巧妇难为无米之炊”。所以为了这个“食”字，必须要后继有人。

有了传人，不但老有所依，而且传承了香火。

可关有传人也不牢靠，因为人各有志。父母认得儿女，但儿女却未必记得父母。鲜活的例子多了，于是道家儒家都想到了礼法，即以礼法教育人同时也约束人。再幼稚的人，只要活久了都会成熟。再浑蛋的人，老了都希望能享受儿孙之福。这样一来，礼法自然得以传承。

计划生育是一剂双向药，从理论讲似乎势在必行，从实际讲似乎惨绝人道。

公务员生一个的确无所谓，因为他们老有国家养，病有国家医，自无后顾之忧。可我国占据大多数的还是老百姓，老百姓什么都靠力气，没了力气也便没了生机。自己明知老来之难，必然想及后顾之忧。这不算自私，反而言之，中国的老百姓，恰恰是最温顺善良的人。因为世上太多廉耻孝义，只出于士子之口，而效于百姓之行。最讲究孝义之人既不是饱学名士，也不是官富兵商，而是能做却不能说的老百姓。

百姓开辟了天地，却历来被贬弃。真正的军政工农亲时代，只有毛泽东时代。

我们应该深明一个浅薄的至理：我们从何处来，往何处去。

人是繁衍而来，始于父母，倘若无父母的繁衍，便不可能有子女的存在。而我们又同样的繁衍后代，同样为孩子的一切担忧。这便是最直接的教育，我们对孩子的期望，正是父母对我们的期望。我们都希望等我们老了以后，孩子能以孝相敬。便应该同时明白，我们也孩对父母以孝相敬。

尽孝其实简单，你吃粗粮的时侯，父母绝不会奢望吃肉。只要把自己的爱分一份给他们，把自己的疼告诉他们，一家人和睦相怜，比什么都强。我们不会为难自己的孩子，父母同样不会为难自己的孩子。真正心往一处想力往一处使，才真的算是一家人。

真正的一家人，于无形中把”孝”诠释得淋漓尽至。同时也迎合了“和”，家和万事兴。

自古以来，不孝之人都为世人所不齿，同时也传诵许多事例：”屋檐水照旧”是最直接的教导。愿我们都做个尽孝之人。做个敬重尽孝之人的人。

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