他深知自己年岁不小了，如若还不着手打造专属形象、完善思想，也的确说不去了。

初识他时便感到了那源于骨中的放荡、散漫，甚至是轻浮、玩世不恭，这个总以缺点作个性的人，内心所感永远与悠哉的表面完全相反，这个自诩已历经大风大浪的人常常以此迫使自己尽力表现得“无谓世事，漠不关心”即使内心很恐慌，也装的不以为然、装的稳若泰山---安适自得，这便让所有人永远也无法得知他内心的真实感受，甚至连他自己也不知道自己在想什么或者该想什么。因为，渐渐地，那些原是装作的，也就装成了真的。

他习惯了在思考时转着笔，在苦闷时低下头，至于他日夜所思的多在于琢磨句子或推敲用词，修改文稿，这个热写作却从不爱看书的糊涂人也常常不知自己写出的在表达着什么，问起那可怜的文学功底，他不出意料地归功于那永不愿吹破的牛皮，这些不可思议而对他而言又习以为常的微毫竟真正地勾起了他对文学的热爱，他说写文章正是为了倾泻这些，我对此也非常赞同。 每当他停下转笔的手，抬起低下的头，便总会郑重地捧着那左右摘引、四处搜罗、上下求索、八面旁征拼凑起的文稿越过安静的人群，携着高傲像往常一样---假作二十分的镇定，从容不迫地炫耀成果，然后在归来的途中，承载着奚落与鄙夷。仍不紧不慢地献给这些人一个华丽的转身来掩饰那不太坚实的背影，久之，这也便顺理成章成了他的招牌，而众人的奚落、嘲讽则更助长了他那不入凡尘的嚣张气焰，间或地加上一句：“那只是世俗的嫉妒”他总是这样的自命不凡，故而嘲讽他的人也自然成了世俗的集结。

他曾说世上有两种人---一个在演人生戏，一种在看别人演，他毅然选择了前者，只因前者虽辛苦却充实，后者虽悠闲却枯燥，枯燥就是乏味，就会失去活着的兴趣，相反充实会让人快乐、踏实，只有人快乐心踏实才有劲头走下一步。能理解这些的，也的确是个不寻常的普通人，不寻常于对事的理解，普通于待人的态度。

他再次被要求莫存侥幸，丝毫不出所料，他不但不听反而开脱得很巧妙：“侥幸只存在于大多的不幸人身上，对于一位上天眷顾者，侥幸多了也就不算侥幸了。”这种开脱倒也司空见惯。毕竟这对于一个自言已在大风大浪中看透一切的人来说也不算什么，其中唯一看不透的正是大多人已看透的--感情，他仍把“喜欢”和“爱”混为一谈，并如此坚持自己的意见，固不可彻。却又仍以“博爱”混淆“好感”，这些不仅与世人格格不入且时常自相矛盾的思想竟向往着做一个陶潜式的人。“人间最无穷尽的，莫过于世俗搏得欢心的手段。”他鄙夷地说，并视之为践踏智慧，浪费生命，但却一直坚持着这令自己讨厌的事，正如以免打击“随大流”一面随着大流打击别人，仿佛自相矛盾也算是个性。

我努力地把这个可怜的人从矛盾和纠结中拯救，从自负和自责中挽回，并为这个半颓废的热门立下志表了决，尽管他不愿意，所以我的作为也没多大用，但我还是办了。

我之所以知之如此之多，对其影响如此之大，只因，我便是他。

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