世上有没有鬼？唯物者的回答是否定的。但从精神、文化的角度讲，世上不仅有鬼，一些人就活在人鬼之间。
《现代汉语词典》解释说：迷信的人以为人死后有灵魂，叫鬼。还设有“鬼部”，带鬼的字，连鬼的本字共有14个，其中12个与精神、灵魂、梦境、冥幻、怪物、恶魔有关。
许多带鬼字的字词是具体化的鬼。如，魑魅、魍魉是山林里的两种怪物，魈是山里的独脚鬼，魃是造成旱灾的鬼，魔是害人性命、迷惑人心的鬼。
还有些带的鬼字，含鬼的内容。如，魆，表现阴森恐怖、让人毛发倒竖的黑夜景象。魇，是一种梦境，在睡梦中觉得被东西压住不能动弹，心惊胆颤，大叫而醒。魂，是离开肉体而存在的精神，魄是依附形体而存在的精神。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。
按这个解释，人自出生那天起，就注定要变成鬼。不论醒着、睡着，都匆匆忙忙地行进在成为鬼的路上。现在活着，将来死掉。活着是人，死了是鬼。生命不过是一个幽走在人鬼之间的思想符号。人生的意义，既像花朵，又像叶子，花开花落，叶绿叶黄，全写在人鬼之间的风风雨雨中……
在日常生活中，人们说话做事往往少不了鬼。哪位长得难看，就有人说他三分像人，七分像鬼。某人小气，人们就称他吝啬鬼。事情做得隐秘，人们便夸他人不知鬼不觉。做事莽撞，就有人叫他冒失鬼。圆滑世故，便有人说他见人说人话，见鬼说鬼话。心术不正，一些人便形容他，当面是人，背后是鬼……
许多沾上鬼字事，无不让人感到晦气和毛骨悚然，如“鬼吹灯”、“鬼剃头”、“替死鬼”、“倒霉鬼”、“催命鬼”……
位于重庆长江下游170公里处的丰都“鬼城”，把鬼的由讲来说得十分详细。相传，汉代有两个人，一个叫阴长生，一个叫王方平，二人先后来名山修道。后人将阴、王二人简称为阴王，即阴间之王。
进入鬼城大门，第一道关卡是通往地府的“奈何桥”，又叫“阴阳桥”，传说人死后鬼魂都要过此桥。凡行善的鬼魂都能顺利通过，作恶的鬼魂要被恶鬼打入血河池中，受虫蚁、毒蛇折磨。
从“奈何桥”拾阶而上，半山腰有个古式楼亭，血锈般的门匾上书有“鬼门关”三个大字。这是人死后到阴曹地府报到的第二道关卡。两旁有十八个鬼王和小鬼把守，森严壁垒。亡魂来到这里，要严格检查通往阴曹地府的凭证——通行证。
进入鬼门关，要走一段蜿蜒曲折小路“黄泉路”，路旁有一门坊，上书一副楹联：“行善积德黄泉路上心不惊造孽作恶刑律面前不易过”。路尽头是一座“望乡台”，据说人死后，一天不吃人间饭，两天就过鬼门关，三天到达望乡台，看见亲人哭哀哀。最后遥望一眼家乡，大哭一场，才死心蹋地去作鬼。站在望乡台上仰望山顶，报到处“阎王殿”近在咫尺。
鬼，让人恐惧又充满好奇，人们怕鬼、敬鬼，进而建庙烧香拜鬼。
古人怕鬼，源于尊崇鬼怪存在，那时科学技术积累有限，人们造出鬼来解释自然现象无可厚非。生活在现代文明社会，还热衷于鬼，就值得深思了。
北方有个县城，在财力严重不足的情况下，投入上亿元在城中心地带建了两座庙。百姓说，为鬼动迁了几百户居民，重鬼轻人，帮死人抢活人的地方。
庙竣工后，时逢高考，通往考场的道路翻浆，车被陷住。学生说，有钱建庙，无钱修道，让过去堵了未来的路。
党政官员，既信马列，又敬鬼神。笔者说，他们在人鬼之间活着。
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