第一章
不料空白 何不赏有？不返回忆 何不重生？自得食穿 名利何用？既不苦付 苦从何来？既不乐获 静无不乐？既然极静 智无永恒？
第二章
善恶贼子 善恶克之
第三章
曰美者 恶也 曰丑者 恶也 不言者 明也
第四章
皮囊万垢 非一日之积 灵丹妙药 非一日之长
第五章
睁眼万物生 闭眼万物灭 生时修永恒 死时成永恒 超越俗人吧 去改变命运
第六章
踏破虚空后方发现，其实这个世界什么都没有，不过善恶一念间…
第七章
圣人以笑为礼，礼乃善之名，名乃魂之矛，故天下莫不以礼相应…
第八章
万物当师 善受益 恶受磨
第八章
皮有善恶，欲其主，圣人以其主之上为乐，俗人位其主之下为乐。
第九章
何为善？何为恶？对己利则善，对己害则恶，而宇宙无测，善恶随之无测，恶可成善，善可成恶，难以言名，吾只观善果，乐也。
第十章
善恶本无，种如播豆，种有可有，种无绝无，而人生一梦，安能白活。
第十一章
不思无，心则乱。不思己，妖物现。不思天，目则短，不思道，万物弃。
第十二章
人有善恶，盛时如虎，不可控也，圣人持道，反客为主，借之升天。
第十三章
弟子愚见，久观万物人道，察人分五种，其一曰俗、乃善恶之奴隶，其二曰商、乃善恶之工人，其三曰士、乃善恶之英杰，其四曰君、乃善恶之权臣，其五曰圣、乃善恶之主人，其五者如天地五行，紧密相连，恶推之时，圣人出，善推之时，圣人没。
第十四章
天主恶，地主善，妻主恶，夫主善，父主恶，子主善，师主恶，徒主善，万物因恶推善，而持续渐进，故圣人皆视欲为师，成圣后万物当师，谓之修道。
第十五章
两友相聚，除礼之外，善先言则引恶，是以不言存善。恶先言则应善，善美恶丑，世人皆爱美而厌丑，明德也。
第十六章
居众恶时，异为恶，隐为善；身隐为小，心隐为大，以身服恶，是谓名帝。
第十七章
官居上，可供善恶，善礼天下可抚万物，恶礼天下可震肖小。
第十八章
积苦制苦，弃恶得善。
第十九章
无道则无人盗，无心则无人伤，无钱则无人羡，无欲则无人欺。
第二十章
遇龙变龙，遇龟变龟，遇人变人，遇鬼变鬼，而万变不离其本性，水亦同行。
第二十一章
醉极一歌，醒后回首，如在火中，奕水可赏。
第二十一章
不失则足，失则损，损之又损，以至于无德，无德而尽失得，故君子厚而载德，因不失，所以厚，所以能载德。
第二十二章
无思则休，到用思时必尽全力，如养军千日用之一时，思想亦如此，故古人言，莫为之前，虽美而不彰，而天彰。莫为之后，虽盛而不传，而天传。
第二十三章
道在心，不在身，心不正，身自损，身贵精，精化气，气化神，如凝神则耗神，神不足则耗气，气不足则耗精，精乃人之生机，如不足则强耗脾肺，如再不足则强夺寿元，如不思道安于淫乐必终身贫贱，如思道而纵欲必自取灭亡，别名为桃花劫，常言英雄难过美人关，但英雄终究要过这美人关，过不了则次之。
第二十四章
动之有道，其道有三，得一皆无损，非资格不动，非因不动，非利益不动，而利益乃三中最大，分无形与无形又有得与失之奥妙，如无得其一，必损其无形之利，久而久之，必招有形之灾祸。
第二十五章
存王者之气必立王者之功，气之所过，无不俯首；存卑下之气必做卑下之事，气之所过，无不厌恶。故自贵者必高贵，自贱者必卑贱，古人亦常言：猛虎莫在当道卧，困龙也有上天时。金鳞岂是池中物，一遇风云化作龙。
第二十六章
夕阳西去，明日重生，昨日成史，再不能见。花开花落，如同人生，成败匆匆，终究成空。迟慕老人，艰难蹒跚，冷碑枯树，即是未来。什么道德，什么因果，珍惜眼下，人是自然。
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