据当地的文化站长说，镇上庙会的由来最早可以追溯到商周时期，为纪念那时的战将而风起，后来过渡到明朝初年，并在清乾隆年间兴盛，直到今天。期间各类民俗活动异彩纷呈，在继承了传统的同时丰富了当地百姓的历史情愫。
不多久，巷尾那边又传来了阵阵鞭炮锣鼓声。循声望去，只见条条彩龙各式各样，在老乡们的臂膀间翻腾舞动，时而上下翻飞似腾云驾雾，时而左右摆动似入林深处，霎那间虎啸龙吟震透肺腑。舞龙师傅们也身着鲜黄浓烈的绸布，头扎彩带夺目，任由骄阳炙烤已黝黑的皮肤任由如雨的汗水有节奏地渗入脚下的土地，满脸的欢愉与爽快拌着激荡的号子和被带起的黄土一同萦绕在一起，分不清哪里是天哪里是地，颇有些北方的安塞腰鼓的气息。舞龙队伍里还有混搭着各路神话画课本里的人物，什么腰背葫芦踩高跷的铁拐李，手拿蒲扇的汉钟离，玉面吹箫的韩湘子，手执莲花挑着担子的何仙姑，以及分不清性别的西游师徒，嘴叼熏肉的活佛济公，更有顶礼膜拜的包青天，身经百战的岳鹏举……去年的大幅画像今年便塑成了金身领巾的开国伟人毛主席 ，恭恭敬敬四平八稳的抬走在“真神”队伍的最前头。这是一种别样的欢喜，更是当地的老百姓对于今天美好日子的苦苦寻根。
每当队伍经过哪家的门口时，甭管家中条件怎样屋中的主人总会热情地拿出烟酒茶食，向着神明叩首作揖，也有拿出先前备好的小鞭炮，就这么拿在手里头点上，噼噼啪啪的，好听极了。
小孩们是管不了这些的，他们顾自地在队伍的尾后前头蹦达着，哼唱着或许同样有我们的影子的歌谣，一边堵着耳朵一边不时地掏出浅浅口袋里的瓜子果壳，放在嘴里头大吃大嚼，“神仙”们也专拿他们逗乐，一个鬼脸，半个苦笑，哄的小孩滋儿哇乱叫。坐在店铺口的老人嘬着烟卷，眯着眼睛喜悦心情挂上眉梢。
就这么的，吹吹打打，走街串巷了好一阵子，日照也已渐渐西斜，队伍也有些松散了，悟空脱下“裘皮大衣”迈着四方步，金箍棒已找不到影子，老济公剔着牙齿，那半块油腻腻的肥肉恐怕早已进了肚皮，唐僧八戒相伴更衣，原来他俩竟是一家子的。舞狮子的兄弟四人扔下狮头，拿着水杯在阴凉处喘着粗气，主席包公也已被人抬入庙宇，准备着明年的快乐节气……
那个一眼望得到边的水道上，乌澄澄的积云压着晚霞少了几分应有的魅力，路上的行人渐渐散开了，多数的也已经回去，还留下几个摆摊的乐呵地数着赚得的钱币，店家们也准备开始弄晚饭了，炊烟又袅袅了，直白的没有半点修饰；微微的涟漪在码头边掺着生活味道，水浪执拗地一次次拍打着似已腻滑了的石块洗衣板，细细摩挲；庙口的斗香在继续燃烧，虽然剩不下了多少……
（完）
阅读感言