进入了杭高，似乎有股无形的力量逼迫我去了解鲁迅了，可能是因为鲁迅与杭高颇有渊源吧，但更应该是因为鲁迅文学上与思想上的造诣确实值得我们去探索、思考。
翻开《孤立呐喊 鲁迅》，看着鲁迅的照片，隐约觉得他是在看我呢，又似乎不像，那眼神仿佛是试图看穿所有中国人的内心，看清一个名族，看透中国的历史、现实与未来，犀利的眼神让人心虚，却也让人心境平和下来。
在我的认识里，鲁迅的地位之高是令我望而生畏的，毛泽东、林语堂、郁达夫、蔡元培等诸多地位同样鼎鼎有名的人都给予了他颇高的评价。毛泽东说：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”而他去世后不到两年，就获得了数不清的谥号，比如“中国的一等圣人”等你我如何也不必想高攀的地位。可想这是位怎样的伟人哪。
诸多名人对鲁迅先生的称许在此就不一一细数了，想必短时间内也很难道清诉尽。我是素来短见的，然而此时也想装装有学问说说对鲁迅的看法。
最粗浅的也最真实确切的认识是：鲁迅文章写得确实是好！此话不假，不然鲁迅如何立下用文字唤醒麻木的中国人的雄心壮志？如何留下《朝花夕拾》、《野草》、《呐喊》、《彷徨》等等留传在年幼至小学生年长至老学者中的旷世奇作？可能码出好文笔的文章的人也不少，鲁迅成为文坛大师的原因还有文章深刻。由本书的封面上说：“鲁迅的小说是号角，能唤醒国民麻木的神经；他的杂文是匕首，是投枪，能和读者杀出一条生存的血路。”最后一小句的“和”字让我思考了颇多，为什么不是“为”呢？我是认为只有与鲁迅一样审物深刻的人才能领会到他的字字句句中隐含的感情，并且和鲁迅一起用这种思想来唤醒其他人麻木的神经。这也只是偷偷想想罢了，但愿不要被人见笑才好。
更有深度一点说，鲁迅是思想的巨人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这正是他的真实写照。他敢于为真理与自由而斗争，说对的话，做对的事，丝毫不妥协。还是毛泽东更懂政治上的事，他评价鲁迅道:“鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。”对于当时的思想状况也想象不出来，只知道在一种混沌的社会中敢站出来说话站出来奋斗的就是我们的榜样，民族的英雄。
这时候，俨然屹立在我们眼前的，就是一个一字胡，眉头紧蹙、表情严肃，让人敬让人畏的鲁迅。其实鲁迅也是挺有情趣的人。他在他的爱情之路上本着自己的原则，爱情，给了他更大的动力更多的激情去生活区写作去斗争。
鲁迅有过段相当无奈的婚姻。常言道，父母之命，媒妁之言。鲁迅无奈于与鲁老太太包办的婚姻，与朱安结了婚。在我看来，鲁迅是“孝”的，因为他不忍拂了母亲的望子结婚心切；然而他这样做却是不“义”的，婚姻本来就需要爱情来维系。我想朱安宁愿错过，也不愿跟一个如此不情不愿的男人结婚，婚后第四天自己那挂名丈夫又逃跑，自己却在此后30年之久常常独守空房吧。但从另一方面鲁迅也算仁义，就是就算不爱朱安，依旧没有休了她，结束这个错误，因为他深知一个被休的女子会受到怎样的待遇，怎样的歧视。并且在之后的日子里，他也不忘常常给朱安寄钱过生活。倘若换位思考，我应该也会与鲁迅做法相同吧。
在与学生许广平几番书信后，他们相爱了。这在我眼里真是无法想象的事，仔细一想又没有什么不对劲的。在文化、思想上他们志同道合，用通俗的话讲就是“有共同语言”，可以互相扶持，同舟共济，为对方的事业助以一臂之力，这样看来，抓住年龄上的那18年不放真是件愚蠢的事情。
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