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流年祭,祭奠那古老的传说

时间:2012-04-10  阅读:1481  作者:锥子

流年祭,祭奠那古老传说

作者:锥子

那些年,破败的气息,残留在指尖,拭不去的泪水,抹不去的伤痕。

总有那么些事,不愿提起,想给心门加把锁,却往往又那么容易触景生悲,瞬间,便崩溃了……

记不清辗转了多少个城市,流浪了多久,转了一大圈,最终还是回到了这个地方,给我幸福,给我喜悦的地方,亦给我悲痛的地方。

以为一切都已是曾经了…当粉白相间的桃花绚烂在眼前,芳香侵蚀着每一寸肌肤,那么熟悉,那么亲切,那么心痛,原来,一切都在持续着……

微风,轻轻地,载着那片花瓣开始远行,远方是一个未知的梦,一如当初我离开这里……是否会留念这片花海,迷茫着……如今回到了这里,除了悲痛的回忆,我又能做些什么呢?

四月的雨,开始飘洒,花海仿佛又蒙上了沉重的阴影,暗淡灰蒙……那是一场葬礼,一段传说的葬礼,亦是我们爱的葬礼……

(卡达尔,流年祭,花使(圣女),竹桃源)

卡达尔寨,一个古老的游牧民族后裔居住地。

流年祭,卡达尔古老的祭祀活动。每年四月中旬,桃花灿烂之时,流年祭便开始了。

相传“战国,秦欲灭魏,战乱不间歇,一年,春四中旬,秦又大举攻魏,直逼魏境,魏之边境卡达尔,牧族也,甚畏之,举族迁移,行之程适逢一林源,四面环山,桃花盛开,于是乎举族定居,免于战乱矣。族民信之,此乃上邪桃花使庇护也,为谢上邪,自今以后,四之中旬,寻花使与花共焚祭上邪,乃佑吾族世世,且定规”。

一个古老残忍恐怖的族规就这样诞生了,直至大唐盛世人文开化以后,这项族规才开始淡落,流年祭依然盛行作着,只是流年祭的形式有所改变了,每年都会在寨子里选出一个十六到二十八岁的少女作为花使,也称为圣女,然后进驻竹桃源(圣地),不得踏出半步,做为上邪的花使守节一生,静修一年时间,待到来年春天流年祭之时,便能够有资格纯净安洁的去到上邪身边,作为卡达尔的使者请求上邪对族人的庇护,保佑卡达尔族的繁荣昌盛,自己也会成为上邪的使者,羽化成仙。在一代一代的相传下,能被选为花使(圣女)渐渐成为寨子里女人们的荣耀,每一个女孩都希望自己能被选为花使,进驻竹桃源。于是,寨子里每年春初便会开始举行“花使竞选大赛”,夺得花魁的便能在流年祭那天进驻竹桃源,成为骄傲的圣女。

竹桃源,卡达尔的神秘的圣地,在一片湖的中央,四周都是高大的桃树,遮天蔽日,里面居住着世代的圣女,除了族长没有人能进入,使之族人敬畏而又充满好奇的禁地。每年流年祭新花使选出后的那天晚上,竹桃源便会火光冲天,据说是前一任圣女羽化成仙了,迎接下一任圣女的进驻,次日,新圣女便会住进竹桃源,就这样反反复复着。

清嘉庆十八年,洪秀全金田起义,世道变得尤为混乱,卡达尔族将圣女选举看得更重了。族人都希望通过圣女将族人的疾苦传达给上邪,得到上邪的庇护。

次年,冬雪刚化,卡达尔的桃花便灿烂的耀眼了,显得那样不寻常,但更多的族人认为这是祥兆,“花使竞选大赛”也在三月初便早早开始了。

“渔爷,丝丝在家吗?”

“呜…呜……。”一位花甲老人站在小木屋门前手指着不远方的桃花岭,嘴里咿呀咿呀着。

他是渔爷,全名旭海,丝丝的父亲,准确说是丝丝的养父吧,一个哑巴,不识字,以打渔为生的。渔爷并不是一个天生的哑巴,年轻时渔爷是竹桃源外围的一名看护卫,后来不知怎么的在一年冬天就成了一名哑巴,也就在那个冬天,渔爷捡到了刚出生不久的女孩丝丝,并一直抚养到现在,整整十八年了,当然渔爷也一直没娶亲,大家一直都认为渔爷很奇怪,渔爷经常会盯着竹桃源发呆落泪,也没有人愿意嫁给一个哑巴,但我知道渔爷人很好,尤其是很爱丝丝。

相关专题:传说 古老 丝丝

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