盼，是人们的普遍心理，俗话说“穷汉子盼一百个来年”，这也或许是人们对未来和美好的强烈向往。然而。没有一个好日子是盼来的。于是，唯物主义者们惊叹着，“干，才是硬道理，不干，一点马列主义也没有”！
在“盼”的心里作用驱使下，其实的人们，已经盼来了一次又一次的机会，又失去了一次又一次的机会，纵然保持着信心满满，可有些人乃至群体对每一次机会的来临都觉得索然无味，依然盼着更大、更好的机会光临。不去总结，而是依然盲目着“盼”。人的一生有多少机会都能降临在自己头上，又有多少失去的机会能够重来？没有，失去了一次就会少了一次，而抓住了一次会衍生更多次，这才是唯物的推理。但是，有些人们依然宁愿失去这次而盼望下次。这虽是极其不健康的心里反应，而很多时候还是“我心依旧”。分析起来，大概会有三种情形的纠结。其一，盼，是一种无奈的被动。对有些人而言，知识底蕴差一些，智慧能力相对低一些，缺的东西多一些，社会活动能力差一些，朋友圈子小一些，如此等等，表现出自身的无能为力，于是产生无奈盼求的心里；其二，盼，是“宿命论”的心理反应。有些人宁可相信命运而不相信“实干立业”的道理。消极地认为“命有八尺难求一丈”，看消极的东西过多，看积极的方面太少，把事物的“普遍性与特殊性”混淆起来。用同样是穷小子、丑小子而别人娶个俊媳妇，自己娶个丑媳妇的命运逻辑推理来认定一切事物，于是消极起来，盲目地盼着“马粪蛋子也有发烧的时候”；其三，盼，是惰性心理的反应。有些人惰性心理异常严重，不学无术，不求进取，得过且过，怨天尤人，懒到“两条腿带不动一个身子”的程度，盼着天上掉馅饼，盼着社会施舍••••••。凡此种种并非能概括的全面，但，盼，是一种甚至是普遍的心里反应。并且这种心病很难治愈。因此失去了大自然赐予的很多机会。其实也很简单，再简单不过的逻辑是：干，就是机会，无论大小、无论能力，只要认准的事就去办，能干的活就去干，有所为总比无所事事有成就、有收益。算不得成功也不会颓废、沉沦下去。能够坚持一生就是很大的成功，可谓“成功不负有心人”！
对于聪明人来说，机会是创造出来的，而非盼来的。我们现在兴起的“创客”活动，是审时度势后做出的智慧决策，这对每个层次、每个人交代了相同、相等的条件和机会，做的好与坏，完全要看扑捉机会的智慧和能力。这是给聪明的、有能力的人创造的机会，也是根据很多人所思、所想、所盼而创造的普遍机会，对任何人来说都是“机不可失失不再来”。但是，这样虽然很好的机会，对于那些因循守旧、患得患失、热衷习惯势力的人来说，非旦是机会，恐怕会是一次沉重的打击。对此，无需“拭目以待”，只要认准了、想得开就去干，没有不成功的道理。这是一次大机会，失去了，就不会重来。
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