诗随笔

1、人生是一场关于命运的故事的悲剧，诗是故事升华的童话。诗人活在人世间，那是所有人的世界，可对诗人来说，那是只属于他的世界。

2、诗只应该纯粹的为诗，艺术只该包含有关艺术本身的事物，除非如古代诗者，将人的命运与自我相链接，那时他的人生也将成为诗的一部分。

3、怎样写诗呢？谁来教授这方法。殿堂级的学府也只能传授规律与规矩。那行文的手法和声韵的运用于诗来说从来不是其之灵魂。那些伟大的诗篇中早已明确的轻诉了—自我的人生就将是诗的最美妙的题材。而那些永活于象牙塔里的人，忘远方的景色，只知春花秋月。不曾体味生命的激荡、人世的苦难和宇宙天地的寂寥，怎会有灵感蓬勃涌出呢！

4、而此时，五四运动以来，因为对古文化的批判传承，西文化大行其道。在水泥与钢铁的世界里，古诗失去了土壤。想一想，那贯通诗脉的意象还有吗？

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕鞍香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜龙鱼舞。

不是音乐家谁会经常接触萧瑟，不是千万富翁谁能独处香木阁楼。

我常因此发笑，写古诗的人，许是意淫者和考古学家。当平凡的材料不能入诗，诗就失去了造血功能，毕竟平凡的景色是古诗最好的意象。

5、诗的传承不依赖形式。从《诗经》、《离骚》到乐府诗，及至唐诗宋词。这形式的不断变化，又是什么使诗传承下来。找到它，现代诗才能接起文化的命脉。

6、中华大地自有他的文化，只要有好的胃就不怕吃外来东西吃坏肚子。可如果只是吸大烟，或者迷上了咖啡而厌恶茶，觉得茶该抛弃。这就可悲了。

7、人说，诗被边缘化了。其实是诗人自我的边缘化。现代诗的不可理解与不被理解，一如这个时代。于此而言，能自我边缘化的诗人往往依旧保留着诗的传统。

8、理解古人的价值观和人生观，如果生活即是诗，我们就不必再向外寻求诗的营养。总有一天这个国度还会迎来诗的盛世。

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