漫随天外云卷云舒

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”自陈眉公在《幽窗小记》中写下这样一句话，历经几百年岁月的沉淀，这一句箴言，成为了众多文人墨客尊崇而又奉行的座右铭。

若论“淡泊宁静”，中国可谓是之首。自群雄争霸之时庄子的“吾将曳尾于涂中”到三国时期诸葛卧龙的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”；自东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到周敦颐拒绝官场腐败“出淤泥而不染”；自范仲淹“不以物喜，不以己悲”到王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。

淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，他们是幸福的，在卑湿污浊的人间，不被其所困所扰。因此，作为一种美德，作为一种幸福，才世世代代被人广为称颂。

今天，我们生活在一个巨变的时代，急功近利、贪权附贵成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，淡泊宁静者已屈指可数。清朝的乾隆皇帝下江南，到了镇江的金山禅寺，由住持法磐禅师作陪，站在山头上欣赏长江的风光。乾隆看见江上熙来攘往的船只，问法磬禅师：“长江一日有多少船往来？”

法磬禅师说：“只有两条船往来！”

乾隆不解地问：“你怎么知道只有两条船呢？”

法磬禅师说：“一条船为名，一条船为利！”

古语云，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。在街头上走来走去的只有两个人，一个人为名，一个人为利。然后我们看看为着名利而奔走的人，脸上也只有两种表情，求得的人欢喜，求不得的人悲哀。但是，又有谁能想到，求得的人也有失去的时候。求不得的人，有一天也可能求得。得与不得就像一个转轮，压迫者我们前进，生命的痛苦就在这种压迫中产生了。

为何不淡泊宁静些呢？何苦陷入名利的沼泽中无法自拔！多些淡泊，便少些痛苦，多些幸福。淡泊宁静，永远都是人生的一种力量，一种崇高，一种幸福。所以，那句箴言，仍值得我们牢牢记取。其余的，便都漫随天外云卷云舒罢。

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