在进入大学之后，就一直想着和舍友去省博物馆看看，然而悠悠浮生，像一缕青烟，缥缈难捉。几次，都未果。一个被暂且搁置的计划，等待了一年，依旧未被提上议题。
直至作为一名入党积极分子，在学校的安排下去参观省博物馆，就像在一间房子呆了很久之后出来看到白雪茫茫那般的惊喜与感动。
伴随着讲解员的脚步，听着几千年的历史，看着无数的古代劳动人们的智慧成果，半坡文化、大地湾文化、仰韶文化等等一一呈现在我们的眼前，几千年前的锅碗瓢盆、剑戟刀箭摆在那儿，不禁浮想联翩。或是茹毛饮血、钻木取火、或是烽火狼烟、战争四起，又或者鼓瑟吹笙、歌舞翩翩，看着眼前种种，仿佛回到几千年以前一般。不断地可以从讲解员那里听到该文物已经被评为世界一级文物或者正在申请等诸如此类，心中的自豪之情不禁油然而生。
令我印象最为深刻的是一个古代墓穴。三人合葬墓。最中间躺着以为男性，据讲解员讲到，在古代分为殉葬和从葬两种。而这个是殉葬，被杀死之后合埋（从葬则是活埋）。而这位男性大概已经五六十岁，在他的两边是两位女性，或是其妻妾，又或者不是，在他们的周围，又有很多的碰碰罐罐。经过几千年的掩埋，早已变得白骨累累，头骨、各个关节，无一不暴露的呈现在眼前。我站在他们的墓前方，舅舅额看着，在想象这他们生前的种种，处于父系氏族社会，这位男性或者是一位组长，骁勇善战，勇敢无畏，得到了人们的爱戴；而这两位女性皆貌美如花，温柔和婉，虽拥有这众多妻室，但依旧生活和睦，其乐融融；又或者只是以为小有名气的人，略有成就。但无论如何，经过几千年的洗礼，在死后其尸骨被千年后的我们挖掘出来作为研究考察的对象，与现代人见面，仔细想想，总有一种不真实与不现实，但事实摆在眼前，一切却又那般苍白无力。在回来的路上，同行的同学还问道：这真的会是几千年前的东西吗？虽说心中早有答案，但依旧是那般的不可置信。
自远古开始一直走到了盛唐时期，看着一个又一个朝代文物在眼前展开，充满了不可思议。紧接着，又到了西元前第一个千年的中期，看到了释迦牟尼---佛教的创立者的雕塑。不禁想到释迦牟尼说过的最有灵性和最经典的4句话：
无论你遇见谁，这意味没有谁是因为偶然进入我们的生命，每个在我们周围和我们有互动的人，也许要协助我们改善眼前的一个情况；
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其他的方式发生，即便是最不重要的细节也不会，而且一定要那样发生。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便不符合我们的理解和自尊；
不管事情开始哪个时刻，都是对的时刻。每一件事情正好是对的时刻开始的，不早也不晚，随时准备开始；
已经结束的，都已经结束了。这是如此简单，当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已经发生的事，最好是放下并继续前进。
你 坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。
一个平平凡凡的雕塑，起初并未引起我的兴趣，身着佛服，盘腿坐于地上，双目下垂，嘴薇薇抿着，在两边是两位侍者，最常见的不稀奇的形象。但是，讲解员说道，作为一名传播佛道之人，应该面慈心善，和蔼可亲，但你看这位，面目严肃冷酷，不符合佛者常理。都开始纳闷，不知此种安排是何种缘故。紧接着，讲解员突然蹲下，然后让我们也蹲了下来，她说，你们看，用仰视的角度去看，他其实是笑着的。是吗？我在最前面，看了看，真的是笑着，感觉就像是一个顽皮的孩子，将人戏耍了一番后在偷偷的笑着。心中的触动不止一点点。然后又站起来看的确是冷着脸，蹲下却又的确是笑着，越看越看感觉他笑的幅度越大。事后再次回想起来，不禁在想，走后我应该回头再看一眼，或许他其实正如卢沟桥上的狮子一般刚数过去，数过的狮子其实是活的，在各种乱跑。
真的。不禁感叹古代劳动人民的智慧，在物质、精神世界极其匮乏的条件下，依旧自我创造，自娱自乐，自构天地，给后人留下无数的财富与瑰宝。
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