又是花香满径时，暮然回首，突然有了一个想回老屋的石凳上，静静地坐着去看花的念头，不知道房前屋后有没有新发芽的素蕊；前些日那细雨微风，又是不是安然无恙；天空中是否飘絮着早落的花瓣，恋恋不舍的盘旋于半空，细语呢喃……，对家乡的山山水水总是充满着无限的眷恋！
平心而论，我不太喜欢山，山过于沉重如暮年，日子便是乏味；也不太喜爱水，水甚于轻浮似浪子，光景总是虚幻如逝，难以把握；唯有喜爱花，特别是家山的花，年复一年，花开花谢，自在从容。
屈指算算，故乡也没有什么名贵的花草，却有我挥之不去的记忆，特别是老屋旁那几株老桃树，春暖花开，那娇美的花姿总让人陶醉，当花香悄悄从我头上掠过时，总迷上她的盎然。想曾经蒋大为一曲《在那桃花盛开的地方》，那深情、真挚的歌声，总觉是故乡的写照。现在到了拥有国际桃花盛名的锦城龙都，见那连山遍野的人面桃花，总是让人动容；但经过精明的商家打造后，总觉得已经变味了，无形中充斥着虚伪、纷争、世俗与无奈的寓意，细细品味，还是只有家山的花开从容，没有丝毫的纷争，没有丝毫的嫉恨，每一朵花都在含蓄待放，尽可能把自己最美的姿态招展。
家乡也有牡丹身影，只是品种平常，算不上珍品，但她端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，足以让人倾倒。花瓣略开几点，漏出几点红意，宛如待嫁闺中，欲为春意添几点色彩，又欲张欲收，含羞答答。少时只会欣赏牡丹盎然时的繁盛，然不知牡丹为早春添色时，无意与百花争艳的心意，牡丹只想绽放，只想开自己的花，在红尘间印下自己最美的瞬间。含苞待放间，体悟到的是牡丹的从容。花开如“十三豆蔻学绣，一枝枝不教花瘦”，形虽妖艳，其内实为从容。现在想来，人生路途中形形色色，何不怀着一种牡丹的从容，任俗尘挥洒，走自己路呢？窃以为有从容之心，开属于自己的花，不与群芳斗艳，即使路途偏颇，也会释然吧。
莲藕在家乡随处可见，中学时的教科书中，周敦颐在《爱莲说》中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭径直，可远观而不可亵玩焉”。从此便对其出淤泥而不染的可贵而折服。芙蕖令人痴醉，但现在生活在城市却少荷花的身影了，偶尔在公园里看见，无论是意境还是芙蓉的从容，都在人为的作用下变味儿了。于是常常回味家乡的池塘里、小溪边小荷才露尖角时，那早立在荷尖性急的蜻蜓，那淡定的荷花，明显的对比落差，花的从容更不是有意思？正值炎炎夏日，芙蕖犹如出浴美人，艳而不妖，清纯致极。藏匿在重重碧叶，剥开一层层幼嫩花瓣，或白或粉，沐浴于南风，稍漏头角，不急于绽露姿态，欲露欲藏，是从容。
若谈及从容，自然又想到了家乡的秋菊。秋风扫落叶之际，百花皆残，在萧萧的山野，唯独菊花依然烂漫。菊送走春夏，不为与群芳争宠，只为在暮秋与东晋陶潜把酒黄昏。脱开烦事的缠绕，从容地在东篱流出淡淡菊香，随秋风流芳红尘。刹那芳华，数月从容，菊从容，人从容，与菊花对话，怀几缕从容的气息，陶潜悟得真知，陶潜吟唱道，“事与我而相违，复驾言兮焉求。”诚然，俗尘相违，为何朝暮心惶惶？菊中从容之意，我想是隐者之意韵吧。
然而我不想提及金桂与冬梅，桂花“不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗”；梅花“独秀凌峰寒刺骨，铁骨凌霜花玉树”。皆有不屑为伍之意，因此两者皆过于傲骨，从容在桂花、梅花的枝节间逐渐变得高傲不可接近。
相形之下，我更敬重的是竹子。竹子本身“虚心、挺拔”，我己认为，在众花之中，当以竹子的从容为最。故乡的竹子很多，但记忆中却很少看到它们开花，然而竹子一旦开花后，整丛、整丛便会相继死去。竹子以生命最美的瞬间来面对死亡，此等从容，何花堪比？倘若竹子有感情，在生命落尘的最后一刻，我想竹子必定会从容地微笑。因为从容，竹子一生只可开一次花；因为从容，竹子开的花异常靡丽。其实，人生苦短、世事弄人，当我们遇上难以接受的烦事时，也应该怀着竹子般从容，该留的自然会留下，该去的就随它去吧，那么烦事就不再是烦事，人就能洒脱得如“苏子”，从容笑对世间悲喜沉浮。
花自从容，一切皆由心境而生，皆由心境而灭。宛如品茶，佛道儒墨皆不同，或禅，或气，或礼，或和。但只要怀着从容的心境去欣赏，洞悉轮回造化，以窥窃之意来感悟世物的从容。指尖岁月，唯愿安宁平淡，静泊从容。
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