“中庸”原是儒家的一种道德观念，“中”是不偏不倚，“庸”是平常，即无过无不及。
在漫长的中国封建社会里，人们把“中庸之道”奉为说话做事的道德行为标准，其实这“中庸之道”更是一种哲学观点，是一种世界观。因为世上万事万物都能用“中庸之道”来诠释，社会诸事都可以用“中庸之道”作为标尺，在它无比宽广的内涵中无不渗透着朴素的辩证法思想。
中国人过生活要量入为出，既不能勒紧腰带不消费，又不能像外国人一样拼命地超前消费；人们吃饭既不能顿顿过饱，又不能常常饿着；人们既不能连续超时工作，又不能没明没黑地睡觉；家长对孩子既不能管得太严太死，又不能放任自流；老板们既不能对下属动辄炒鱿鱼轰走又不能无原则一味迁就；病人服药既不能过量，又不能太少；买卖东西既不能要价太高，又不能还价太少；钱太多了糟人暗算妒忌，太少了忍受饥寒；人做事太绝一定会带来后患，做事太囊太软总是吃亏还会被人低看；一个国家用刑过多会激起民怨民变，可是要放纵罪犯就一定会滋生祸乱；没有市场调节的计划经济永远是使人民受罪的短缺经济，没有计划调控监管的市场经济永远摆脱不了经济危机；没有税收国家就不能运转，税收过多过杂人民苦不堪言；国家人口过多日常生活自带灾难，人口过少势单力薄永远不能跻身强国行列；连月大旱草木干枯，地冻三尺人畜受难——只有那春秋两季谁都喜欢；地球离太阳过近，一切生物都将化为灰烬，可距离太远又会被统统冻死；月球绕地球飞行，如果轨道离地球太远恐怕早就飞走了，若果太近可能受引力影响同归于尽；星系之间也总是要保持时空和距离的相对稳定，不然就会相互撞击或者是没入宇宙间一个个的黑洞。
多少年来人们只知道吾国有四大发明，却不熟知“中庸”这个中国人的智慧结晶。是改革开放的历史重新揭开了中国文化的面纱，是中西文化的碰撞彰显出“中庸之道”的博大精深。
所谓西方文明说白了就是资本主义的文明，其核心内容就是在思想领域追求自由民主，追求超前的消费和最求最大限度的享受；在物质经济领域则崇尚在私有制下的劳资关系，各色资本家疯狂掠夺“剩余价值”。那里人类生存的价值就是金钱，说透底了这西方文明的本质就是人的动物性的最大延伸-------玩命地赚钱，玩命地享受（包括所谓的性解放）。这种文明的最大好处是能够较大限度地调动人类生产、生活的积极性；但其最大的弊病是造成人类贫富贵贱的两极分化，造成人类如同一般动物世界弱肉强食一样生活，没有灵魂，造成周期性的经济危机祸及普通百姓。而作为东方文明之精髓的“中庸之道”则坚决反对走两个极端，坚决反对两极分化，坚决反对放大个人的动物性而不讲德性。“不患寡而患不均”，“无过无不及”，“君子爱财取之有道”等儒家思想的万丈光芒把西方文明的弊端对比的十分黑暗和渺小。在资本主义制度下人们普遍追求高度的物质文明而忽视人类的精神文明，这分明是一种“偏倚”，是一种极大的不和谐。在未来的社会上，高度的物质文明和精神文明必将成为全人类共同追求的目标；消除两极分化，消除剥削，消灭周期性的经济危机，消灭丑恶现象，实现伟大高尚的人格也必将成为全体人类共同追求的目标。随着时间的推移，这东方文明的精髓—— “中庸之道”必将被地球上越来越多的人群接受和运用。
我国国家领导人也提出“和谐社会”、“科学发展观”等观念。何谓“和谐社会”？“无过无不及”才能使社会和谐。“科学发展观”强调要处理好发展与生态自然的关系其实质就是旨在反对“偏倚”和“有过”，确保平衡，这正说明政府也在践行着“中庸之道”。
当今的世界为什么要看好古老的东方文明？这是因为这种文明管用，这种文明可以弥补西方文明的不足使之“中庸”。管用的东西就一定会流行，管用的东西就一定会受到尊崇。
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