不同时代的三个人物，被我拽到了一起。我要说的故事，有的来自正史，有的来自演义，我知道这种正野混杂的写法不严谨，是容易遭来批判的，可我写着段话的目的不是纠结于事件本身，不会在它的真伪上较真，只是希望从中探索到人的性情这一不变的东西。

三个人物有几个共同特点，都是名将之后，他们本身也都曾统兵打仗，都来自中央政权，都曾与北方少数民族政权作战，都曾与敌对阵营的女子结亲，三人的结局竟也类似。

先说李陵，他的爷爷李广，就是那个“平明寻白羽，没入石棱中”的飞将军，李广死后，他遵汉武帝令继续为将，接了爷爷的班儿，继续为大汉抵御匈奴，也算尽心尽责。可有一次战斗中，武帝给了李陵五千步兵，让他协助贰师将军李广利进攻匈奴，也是李陵活该，可也该他成名，李广利的大队人马基本上是在沙漠里逛荡了一圈，基本上连个贼影也没见着，可李陵的五千人遇到了八万匈奴，一个个杀红了眼，经过十天的玩儿命，李陵被出卖，投了降，单于爱才，没舍得杀，还把女儿许配给了他。在汉庭，武帝火了，太史公没眼色，说了李陵几句好话，被腐了，可武帝气还没消，把李陵三族夷了才算了事。李陵算是回不去了，国仇家恨，他没的选择，这辈子是废了。当时双发力量悬殊，李陵能奋勇杀敌，苦苦支撑（不管长安方面承不承认，这场战斗找到了对付匈奴骑兵的方法，从此的战斗，顺风顺水）。以上这些是正史中的相关描述，可知，李陵并非贪生怕死之辈，然而有此选择，后人也只能猜测。两军对垒，如果敌对阵营有人归降，那么肯定是弃暗投明，相反，如果有人投降对方，那便是大逆不道，十恶不赦。每个人都想占领道义的制高点，把自己装扮成真命天子，斥对方为牛鬼蛇神，歪门邪道。皇帝可以容忍不下无能但是容不得半点贰心。李陵在大是大非面前触到了皇帝的底线，这个时候，大罗神仙也帮不了他了。在一个组织中，很多时候，一旦犯原则性错误，便是一票否决。刻薄寡恩，自私自利是很普遍的，作为旁观者，很容易做到推己及人，换位思考，可一旦置身于名缰利锁中，绝难挣脱。

刚说了李陵，接下来是罗通和杨四郎，两个来自演义中的人物。罗同喜欢仇人家的女儿苏宝凤，挂帅扫北后遇到敌方屠炉公主，神女有心，襄王无意。后来双方和谈，条件之一是屠炉公主嫁与罗通，然而公主为救罗通被前来寻仇的苏宝凤杀死，罗通为保护苏宝凤，对杀害屠炉公主的罪名不辩解，削官去职贬庶民。这桩婚事是太宗皇帝同意了的，可屠炉公主没能活过新婚夜，毕竟蹭了太宗皇帝的脸，罗通肯定没有好果子吃，被一帮老臣求情才逃得一死。很多时候，我们要学会给别人面子，“面子”是个很抽象的东西，有多大能耐就有多大面子，我有求于你，你就有面子，若不可能用着你，管你是谁。真正厉害的人，靠面子事能办，靠面子钱能来。要想自己有面子，首先得给足别人面子。别人给自己面子，要虚心受着，并找机会加倍来还，这样一来二去，才可能成为厉害的人。如果驳了别人的面子，那比扇别人耳光还难看。罗通错在没有给皇帝面子，皇帝同意那条件，摆明了是想办好事，借此拉拢罗通，想给他面子，可罗通倒好，给脸不要。不过话说回来，这件事是非常难办的，既做不得负心人，又要给足皇帝面子，我是不知道怎么能两全其美的。

杨四郎的故事有很多，各个时代都都不一样，这里着重说的是京剧四郎探母中的杨四郎，金沙滩败后，杨家元气大伤，杨四郎流落北地，隐姓埋名，机缘巧合，被招为辽国驸马。有的版本说此时的杨四郎投敌叛国，认贼作父，是要被佘太君灭掉的，也有的说杨四郎从此成了卧底，配合六郎灭了辽，后在天波府无疾而终。这两个版本过于生硬，只有探母的杨四郎最为感人。杨家将劳苦功高，出了这样的事，连一贯多疑的宋官家也未见什么大的动静，人同此心，心同此理，好好的一大家子人，却搞得七零八落，险些散了架，赵匡胤的后人不至于昏到和这家人过不去。不能功高震主，也不可庸庸碌碌，既要让上面放心，又要发挥自己的才干，这需要的就是智慧了，杨家为此付出的代价是大了。

三个叱咤风云的人物，都没能逃得过恨离别、怨长久的纠缠，被迫接受了无奈的现实。悲催的人生原本不需要什么解释，可还是写了这么些话，权当大家在刚上班之时娱乐一下吧。

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