□墨未浓
三国时，曹操担心自己的相貌在外事活动中不足以代表国家形象，便在军中挑选一个相貌堂堂的军校，装扮成自己的样子，坐在丞相位子上，自己穿上军校衣服站在阶下。事后，问“外宾”：“你看我家丞相气概如何？”外宾说：“真乃英雄之表也！不过，阶下那位军校气宇轩昂，更有豪杰气概。”
故事演绎一个哲理：相由心生。人的许多内在气质，能通过外在表现出来。比如，一个人书读多了，脸上就会洋溢书卷之气；贼做久了，看上去就贼眉鼠眼；流氓成性，就显露出一副无赖嘴脸；官做大了，就有了“官样儿”。
官应该什么样儿？无统一标准。汉代以刘邦为偶像：“隆准而龙颜，美须髯”；晋代以丹阳丞杜弘治为榜样：“面如凝脂，眼如点漆”；明代以朱元璋为样版：“手长过膝，两耳垂肩”。人们普遍认为 “身材魁梧，衣冠楚楚，大腹便便，肥头大耳，红光满面。”
官样儿是官员素质、气质、风度的外在表现，包含着深刻的社会背景和阶级内涵。封建时代，凡上“品”级的朝廷命官，都头戴乌纱，身着蟒袍，腰系玉带，脚蹬朝靴。外出不是骑马就是坐轿，一帮随从前呼后拥，鸣锣开道，让人回避。讲起话来摇头晃脑，动不动就拍桌子瞪眼。
时下，某些官员的官样儿，归纳起来主要有以下表现：
打“官腔”。官腔，听起来冠冕堂皇，实际不着边际，不顾客观实际和政策法规，不听群众呼声。以霸主自居，唯我独尊，动不动就“不能办也得办”，只要结果，不讲实情。此类官腔，让下边无所适从，不办，“不服从领导”；办了，劳民伤财，后果严重。群众说他们是“领带西装，头发油光，皮鞋锃亮，一口官腔”。
耍“官威”。官威，顾名思义就是官员的威严和威风。官威分级别高低、职务大小和职位优劣。有的能耍得十足，有的只能耍到“九足”、“八足”。具体表现在：出则警笛开道，车水马龙，呼呼啦啦，层层陪同，前呼后拥；住则豪华宾馆，高档设施，灯红酒绿，娱乐歌舞，全套服务；吃则山珍海味，洋酒名烟，色香味美，食不厌精，大手大脚，挥金如土；言则指手画脚，哼哼唧唧，吞吞吐吐，拿腔拿调；行则摇摇摆摆，踱着方步，牛B哄哄，腆着小肚。
摆“官架儿”。一言九鼎，令行禁止；振臂一呼，应者云集；颐指气使，喜欢吹捧；权高位重，八面威风。对上司，毕恭毕敬，言促气短；待百姓，冷眼横眉，装腔作势。大小事情，开会再三，研究再四。任你千说万说，他仍推三阻四，下边火烧眉毛，他却稳如泰山。
讲“官话”。满嘴标语口号式的大话、空话；不切实际的套话、硬话；不合乎情理的“话病”、梦话。上一级“硬话”管下一级“硬话”，下一级的“官话”专引上一级的“硬话”，以便使自己的“官话”更硬。
老百姓最喜欢发自内心、体察民情的“家常话”，最讨厌的就是这些没用的“官话”。
摆官样儿，无非是想让别人说自己像个官，别混同于普通人。但老百姓认为他们就像瓷器，外表好看，容易碎，靠不住。
事实证明，越是浑浑噩噩、碌碌无为的官，越千方百计地摆官样儿；越有官样儿，老百姓越认为他不像人民的“官”。相反，焦裕禄、孔繁森、杨善洲等没有官样儿的“官”，却深受人民的爱戴和拥护。
官样儿是机关作风的一大痼疾，此疾不除，密切联系群众无疑一句空话。
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