文/张文超

去年圣诞节的时候，我在周围的人中间做了一个不公开的调查，问接受调查的同事、同学、朋友、邻居、路人，知不知道圣诞节的来历，结果很多人都回答不知道，大多数的回答是：“一个西方的节日，和咱们的春节差不多吧？”大家都充满热情的过圣诞节，却不知道这是一个西方基督教徒纪念耶稣诞生的日子。我们盲目跟风，那么热情，却一点也没想到是为纪念基督耶稣的诞生，想想是不是很好笑？

情人节也是西方的节日，在众多关于情人节的传说中，有这么一个故事：古罗马时期，二月十四日是为表示对罗马众神的皇后约娜的尊敬而设的节日，叫“卢帕撒拉节”。在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在过卢帕撒拉节时，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘，把她的名字刻在花瓶上，这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。这则关于情人节来历的诠释恐怕国人知道的也不多。

但这似乎不妨碍我们对越来越多西方节日的热情，圣诞节、情人节等等，过一过这样的节日也无妨，如果你愿意，或者你时间足够。但当我们过这些节日的时候，是不是真得给它们注入了真切的心意和情意？

过去，我们没有人过母亲节和父亲节，也不知道有母亲节、父亲节这回事，但大家都注重孝道，圣人教导不敢忘记，偶有不孝之人，必天下共讨之。我们都知道爱自己的父母、老人，知道羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义——现在你去看看，又有多少人不如一只羊羔，不如一只黑老鸹？过去，也没有情人节一说，但先祖和父辈的婚姻反而十分牢固，家庭观念很重。

中国人在“爱”上有中国式的表达，这种表达多是默然于无声中的，有着哲学意义的无限性。名画“深山藏古寺”，只见画上有一和尚挑水，却不见古寺；白石老人有佳作“蛙声十里出山泉”，无蛙，无泉，但有一条小溪，溪里有蝌蚪在游，含蓄的风格表现出丰富的东西，意在画外，不是足可使人想象无限吗？这和古人、和我们今天提倡的孝文化、爱文化，不正是一样的风格吗？

在中国的国家立法和节假日中，不体现西方节日的地位，“母亲节”、“情人节”之类，也不是中国的法定节日，这是因为我们有我们的传统文化，优秀传统的力量胜过表面的东西和形式的东西。过一次母亲节，然后就把老母亲忘到了脑后，何如平时多打个电话，多一些嘘寒问暖，多回家几次看看父母，多关心关心老人？一束象征性的玫瑰，何如平时好好把自己爱的人记挂在心里，何如真心地疼她，真心地爱她？

老年人有需要牢记的话：“要过的日子比树叶子还稠”，是啊，我们不用做表面文章，不用在一个短短的时刻集中爆发某些东西，日子很稠，比树叶子还稠，还是在每一个平凡的日子里，让爱弥漫吧……

愿每一个人、每一对夫妻、每一个家庭，都拥有真切、久远的爱。

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