闭目好思考，静心好专研。闭目所以好思考，主要是由于闭目后眼睑挡住了光线的进入，眼底的视觉细胞不感光了，就不会有神经冲动经由视神经传入大脑，这样就大大减少了外界刺激对大脑思维活动的干扰。同理，人在专研一个大的问题时，必须静心才行。就拿我们爱文学的人写文章来说，不静下心来，没有大块头的时间，能行吗？爱写文章的人所以都是夜猫子，就是此因。
做人要诚心，做事要专心。做人之义，一般是指在社会上与人交往，待人接物、为人处世。谁愿意买不燃的煤球？谁愿意住危险的房屋？谁愿意过危险的桥梁？所以做人必须要有诚心。其实，做人之诚心，也是一种专心，是对道德的专心、对友情的专心、对人情的专心、对良心的专心。“要想做好事，必先做好人。”，这句名言就有警示人们做事须有专心之意。
氺静易行舟，心静易成功。风大浪高、波涛汹涌的海上，一叶小舟是很难航行的，甚至会船翻人亡。外界的强烈干扰是风，会在脑海里掀起巨浪，浊浪滔天的人体最高司令部——大脑怎能指挥人们去做事？又怎能把事干好干精呢？
树去杂枝果实大，人去杂念成就多。树不剪杂枝难结果，人不去杂念难成才。果农最知道剪枝的重要性了。你不舍得减去那些柔嫩的枝条，只会是枝繁叶茂，而无甘甜的果实。同理，人要想成才、取得大的成就，必须去除杂念。杂念会使人不专心、不静心、不安心。有了这“三心”，能把事情干好干精吗？
棉要吸水先去脂，人要成功先去私。棉花在生产时，必然会被棉籽中的油脂所沾染，由于水油不溶之理，这样的棉花是不吸水的。医学上用的棉花所以能很好地吸水，是由于经过了特殊的加工脱去了其纤维上的油脂。人要想取得大的成功，必须去除私心私欲，只有一心一意地为大多数人着想，为大多数人谋福祉，为国家为社会尽责任的人，才能成为真正的成功人士。“厚德载物”，“大师者必是大德之人”，都含有此意。
物轻难入水，人浮难成功。某物体的比重若小于氺的比重，就不能沉入水中，而浮于水面。这是初中物理就讲过的知识。人若轻浮呢？人若轻浮难成功。当今之社会，各色人等皆有不同程度的的轻浮表现。例如：许多学生不沉下心来专心于学业，而迷恋游戏、过早地恋爱、或追求不三不四的东西等，结果是荒废了学业、葬送了前程。许多老师不沉下心来专心于教学，而是有的忙于经商，有的忙于当官，有的忙于求名，有的忙于拉关系，结果是耽误了学生也耽误了自己。许多党政干部不沉下心来“为官一任富民一方”，而是把党和人民给予他们的权利当成自己捞权、捞名、捞钱的得力工具。权名利得到以后，就荒淫无度地安逸享乐，如包二奶、包三奶，甚至包群奶，结果是把自己包进了牢笼，甚至把自己包进了坟墓。一般群众呢？许多人不沉下心来努力地工作，而是忙于迷信、赌博、走歪门邪道等，结果是误了孩子的前程，毁了家庭的幸福。
只有不受身边嘈杂声音的干扰，才能听到远方的呼唤。人生的目标、责任和义务，时刻在远方呼唤着我们。身边诱人的东西如嘈杂的声音，我们只有抵抗住身边不良诱惑的干扰，时刻想着我们的奋斗目标，我们应尽的责任和义务，我们才能听到那来自目标、责任、义务的远方呼唤，才能把我们应该干的事干好干精。
被山花野草迷住的人，永远也登不上无限风光在眼前的顶峰。山坡上诱人的东西是很多的，例如，娇艳的山花、奇异的碧草、清澈的溪水、飞流的瀑布。但登上了高山之巅，则可站得高看得远，看到那宽阔视野里的无限美好的风光。人生的奋斗，就是在不断地攀登，攀登那一座又一座高山之顶峰。若我们被那山坡上迷人的奇花异草等所魅惑，那我们只能半途而废，望峰兴叹了。
不要只看到别人的一举成名，而要看到人家的十年寒窗。不要只看到别人台上的十分钟，而要看到人家台下的十年功。许多人只羡慕别人的一举成名，却不愿忍受十年寒窗的冷寂，不愿专心致志地、坚持不懈地工作或学习；许多人只羡慕别人台上的高超技艺，却不愿默默无闻地在台下安心专心地练那十年的苦功。没有十年寒窗的冷寂专研，就没有一举成名的欣悦荣光；没有台下十年的专心苦练，就没有台上十分钟的娴熟演技。
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