雪自飘零花自落，柳黯摇曳风独怜，

青丝有意不相伴，唯有往事遍联天，

仰望南雁笑寰宇，俯瞰玉山赋云仙，

一宵秋梦永相随，蚕吐浓丝化茧蝶。

一天夜里，梦到了百年之后我的想法，呵，看来空灵是这样一种了结！

东方有三圣，孔子，老子，惠能。是谓儒、道、佛。昔五祖弘忍欲传衣钵，神秀作偈“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，一字不识的火头僧惠能作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。日后神秀虽建了北宗，但惠能的南宗却是正统。神秀主张“渐悟”，这很正常，符合东方人的意识形态，亦同儒道的“动心忍性，增亦所不能，~~~修身养性，平家治国平天下~~”，人在经历中成长成熟，思想日臻完善或者固有，逐渐领悟生活的定义，一口吃不成胖子，一眼不能尽览天地，境界是逐渐的过程，如同得与失，有得才有失，无得怎有失，先得后失，循序渐近。惠能主张“顿悟”，人有聪明和愚顿的，一字时常能顿开，一平一卧，或行或坐，都能茅塞顿开的，一切皆是空如，心念而动。从惠能自己白丁谈起，尚且能明白“大乘佛法”之精义，本身就是顿悟的最好解释。其实现在想想顿悟也是好理解的，一个难题，挖空心思，结果就是钻通牛角也无法释怀，忽然有一天，突然悟道，一通百了。从这种意义上说，得失不分先后的，也可以先失，失去了空的东西，包括未实现的夙愿或幼稚的童言，而得到了另一种思维的空间和形态，使其能正常运转。

渐悟沾染了名利些许，顿悟则是万物皆空的是了。哈，无论是顿悟还是渐悟，都有可取之处，都是人生云游中精神状态升华的表现。顿也是渐，渐也是顿，渐是道，顿亦是道，皆可而为。我不想成为古圣先贤，也许“萤朕”此名霸气十足，功名之害也，浑浊与清澈又有什么关系呢。世人常想当然，“君不知黄河之水天上来，包容污垢在其中，”难道都是有害的么？“水至清则无鱼，人至察则无徒。”哈哈，挥洒衣袂，掬泉水，“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”。取对我有用的东西来充沛自己的内在，幻化我自身。所以，佛儒道皆是道，万物同宗，以我无法容有法，以有法立无法。得便是了，了便是得，无须强求，船到桥头自然直，知行合一，阳明先生的“龙场悟道”，渐悟顿悟皆通达，何必买椟还珠呢。

得便是了，了便是得，得了皆所愿，无谓在歧路，心坎跃一障，常道觅指寻，隔江望人影，来年笑春风！

饮酒作乐是时候，墨凝兰香赋城西，古人游今笑匆匆，天落谪仙是精灵。一丝一缕总关情，风云来去挽烛龙。人生一纵三十年，石落平湖淡如烟！

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