一千六百年前，有个人经过深思熟虑，辞去了彭泽县令的职务， 回到了庐山山脚的老家。不久，他作了一篇《归去来兮辞》赋，赋中那种“久在樊笼里，复得返自然”的超凡脱俗给整个封建士大夫阶层带来了心灵的震撼。而他笔下描绘的那个“芳草鲜美，落英缤纷”的武陵桃花源更是成了人们心中所向往的天堂，他就是东晋著名的诗人——陶潜。

之后，又有很多的人为了不被物质的铜臭破坏心中的圣境，他们放弃了走“学而优则仕”那条传统道路，选择了追寻陶潜的足迹，隐居在茂林修竹间，崇山峻岭中，流殇曲水边，成了不闻世事，只活在自己那片清净世界中的隐士。为此，有人对他们大加赞赏，说他们能够不为世俗一隅所累；也有人对他们嗤之以鼻，说他们是自命清高，不管到底是哪方更有理，我所赞赏的只是那些隐士骨子里那种对世事坦然处之的精神。

王维曾说：“圣代无隐者，英灵尽来归。”在清明盛世当然没有什么隐者，因为杰出的人才都在为国家效力，然而那些“陶潜”们身逢乱世，于是乎他们选择了拥有一份安静恬适之心，去看“明月松间照，清泉石上流”，去听山中细雨的滋润，用一份坦然与快乐去守护自己精神的麦田。那种崇尚自由的气节，真是令人好生羡慕！

如今的社会纷繁复杂，每个人都在为了得到一些东西而不停地奔波着，就像那个穿着红舞鞋不停跳舞的小女孩，一直跳啊跳，直到跳累了想停下来的时候才发现却怎么也停不下来。红舞鞋禁锢了小女孩的心，而欲望禁锢了我们的心。欲望越大，我们的心就越沉重，终究有一天她会因超负荷而承载不起。佛家常说：“无欲，无求，无奢，无望”，作为一个活生生的人，若是要求我们毫无欲望，那是不现实的，但应有度。当我们的心感到疲惫和倦怠的时候，不妨学一下古代的隐士。我们是现代社会，当然不可能真正脱离社会成为一个套中人，也当然不可能真正找到一个世外桃源隐居起来。武陵桃花源只是一个遥不可及的理想境界，我们所能做的只是在心里为自己构筑一个桃花源，那里没有人世间的喧嚣，有的只是鸟语花香，满目苍翠和一个纯真的自我。

生活中没有桃花源，桃花源在每个人的心里。愿我们每个人的心中都有个四野阒然，可闻天籁的桃花源，当我们的心灵孤独寂寞的时候，独自走进那个毫无纤尘犹如神话般的世界，去独自品尝那份难得的清幽，去找回一个不被尘世所左右的自我。

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