“那位长发的中年音乐艺术家，他出生在一个音乐世家，从小就得到了很好的音乐熏陶，也因此深深的爱上了音乐。他的梦想是创作出美妙的音乐，让听过它的人感到幸福。他从没有想过自己凭借着音乐演出出名，也没有考虑过出名以后会给他带来多少财富和名誉，他只是单纯地对音乐的执着。这个梦想对于他来说似乎是遥远了一些，但无论怎样，他还是小有成功，虽然不是什么家喻户晓的大名人，但是在这座城市也起码算得上是小有名气。来到广场歌唱，一来是这里的环境比较好，二来是怀着一颗感恩的心为祖国的建党九十周年献歌，希望用自己的歌声打动这里的人，让他们也能感受到党的伟大和贡献。对于他的观众和听众，他无以感谢，唯有将自己全部的感情融入歌曲中，让每一首歌更具有灵魂和感召力。他不经意的回头，看到了一位农民工正如痴如醉的听着他的歌唱，他更加的用心唱了。因为他也想借以感谢党的歌曲，感谢一下辛苦劳累的农民工。”
说到这另外一种揣测，我想我还是要被一些人指责，他们会说：“天啊！你把那个农民工说的那么好那么的凄惨。说实在的，现在的农民已经不再像以前那样的穷困潦倒了，政府的政策很宽松的，对他们的照顾和帮助是足够他们过上好日子了。再说了，现在城市中抢劫、强奸、偷盗•••等等的案发，其中的犯案人员大多数是农村来打工的。看来你这是读书读傻了啊！难道老师没有教你：“害人之心不可有，防人之心不可无吗！”走进社会别犯傻，不然的话被别人卖了你还帮人家数钱呢！再说了，你说的那个什么长发的中年艺术家他能有那么伟大吗？到最后还不是想为自己宣传一下，还有你把城里人说的那么的不通情达理，遇到脏的人就避而远之，就呵斥着让他离远点，这未免有点太一概而论了吧！”
说来说去，我的两种揣测都得不到大多数人的认同。其实我的揣测是走了两个极端，一个是极坏，而另一个是极好。大多数人既不赞成极坏的一种，也不赞成极好的一种，他们宁愿赞同一种好坏参半的揣测------农民工对于生活是艰苦，是不容易，但也存在着违法犯罪的可能性。长发中年艺术家是怀着一颗感恩的心唱红歌歌颂党的九十周年，但也不外乎他借此来给自己搞宣传。这就是我们中国人的中庸思想-----“不走极端。”就像有时候老师和大人们教我们的，要敢于和恶势力作斗争，要见义勇为。但私下又让我们遇到这种事情时，尽量不要管，自己的生命安全放在第一位。有时教导我们做人一定要诚实守信，但又要让我们做人别太老实了，不然的话要吃亏的。曾经有一位母亲教育她的孩子要有同情心和怜悯心，要有一颗帮助别人的热心。一次她带着她的孩子上街，给了小男孩很多的零花钱。上街以后，小男孩看到一位乞讨的老人家，他觉得很可怜，就趁着妈妈不在的时候把自己的零花钱全部给了那位可怜的老人。等他的妈妈带着他去买冰激凌时，让他拿出自己的零花钱来付的时候，他诚实的对妈妈说：“零花钱全部给了那位乞讨的可怜老人。”妈妈听了后很是不高兴的拍了他一巴掌，有些怒气的说道：“真是个不争气的孩子，给你的零花钱就这么大方的送别人了，那个老乞丐我看到过他好多次了，一定是个骗钱的，记住了，下次给你的零花钱要好好的保管好，别再像这次这样了。”小男孩很委屈的点了点头。
“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”中庸的思想要不偏不易，要达到“天人合一”的境界。所谓天人合一就是合一于至诚，至善，达到“至中和，天地位焉，万物位焉。唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然的理想境界。只有将我们的思想做到不偏不易，追求达到天人合一的境界，这样才不会出现像上面所说的自相矛盾的悖论和思想，才能做到真正的中庸之道。
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