一次，佛招弟子，来了应试者三人：太监、嫖客和疯子。于是，佛先问太监：“你可知诸色皆空么？”太监跪答：“学生从不近诸色，焉知色空？”佛转而问嫖客：“悟者不迷为何意？”嫖客笑答：“学生享尽天下女色，却从不迷恋。”佛又摇头，曰：“没有迷恋，何来觉悟？”佛最后把目光移向疯子——疯子捶胸顿足，凄然大喊：“我爱！我爱！”佛，于是收下了疯子。
后，疯子果得正果。这即是执迷者悟的由来。
执迷者悟。换言之，少不经事，便故作沧桑，追着众人一起说；“神马都是浮云。”到底有几分矫饰的味道。是对于不可知未来的胆怯，还是过往的苦难已在心中形成一种震慑威力，束缚了本该勇往直前的心灵。
或者说，还有一种解释。未曾经历过，早已能深刻地体验到人生最不会落空的等待便是死亡。世人攘攘，皆为利来，皆为利往。白云苍狗，盖棺定论之际，我们留给世界的只是毫无差别的累累白骨。正所谓，古今将相今何在，荒冢一堆早没了。
然而，真正地能悟此道理的人只有两种：一种是天分奇高，不需历经繁华荣辱，只要一朝瞥见世间诸相，便有彻骨的悲悯生于心间，想到了齐生死，绝轮回。如释迦牟利，坐拥繁华，尽享宠爱。一朝窥见世俗的种种苦难，便心生普度天下众生的愿望。一生便以此为职志，菩提树下苦苦参悟，终成佛陀。
另一种人如贾宝玉，痴于情，却只能眼睁睁地看着繁花尽尽皆凋零而无能为力。心中挚爱魂归离恨天，除了洒泪心痛之外却也是束手无策。富贵繁华不过是梦幻一场，波峰波谷里轮回了一圈儿，心也就开始结茧。万相皆空，世间白茫茫一片好干净，倒不如真随了那道士和尚去了，修炼回原型，继续做了青埂峰上的顽石，冷眼旁观时间的诸相。
世间众人譬如你我，大部分不过是拥有最普通的智慧，经历着平凡而又简单的岁月。不敢妄言诸相皆空，更不可轻易撒了手去伴青灯一盏。未曾执迷过，未曾经历万般狱炼，便轻易说色空浮云，到底有几分真诚呢？若不是惮于过往，怯于未来，便是以最轻佻的姿态去戏谑了独属于自己的那一份人生。
当我坐在一方斗室里，看着一位眼盲的老人摸索着在身后的黑板上列下板书，听着他说《老人与海》中所揭示的命运无常，人却还必须为了意义而活着。听着他真诚地说感谢家人、朋友、学生和不知名的陌生人所给予的关爱，我的眼泪几欲夺眶而出，感动着，也羞愧自己曾经有过的虚无，曾经的光阴虚掷。执迷于人生意义的人总是散发着难以名状的魅力。纵然有时候我也会欣赏淡泊的人生，也说淡泊以明志，宁静以致远。
执迷者方有所悟。执迷于人生的意义，所悟到的未必就是佛曰的色空。况且，佛陀终究只是一种神话，一种宗教。殊不知，佛陀现在正静静地坐在宗庙里，看着世间众生饱受饥饿和战乱。一脸的慈悲，却是无话可说。你还敢寄希望于超人来拯救这个世界吗？你还敢不执迷于责任和道义，然后一步一个脚印地去修行以得超脱？
执迷者悟。想想自己不过是天资平平，终其一生，也许毫无所悟。只渴望闭眼的时候能真诚地说一句谢谢。感谢生命中所有的过往，也能感谢自己曾经为这人生执迷过。
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