一个人由懵懂走向成熟，或多或少都要经历似对似错难以分辨的选择，会遇到若有若无复杂难言的情感，而无论我们怎样小心谨慎的安排，细致精密的策划，有选择终究有舍弃，难以两全，于是人生便有了失意与诗意。
一边是“猛志逸四海，骞翮思远翥”的仕途豪情，一边是“采菊东篱下，悠然见南山”的田园向往，当鱼与熊掌不能兼得时，二者必选其一。于是陶靖节心里便诞生了抛弃仕途的失意与回归田园的诗意。
早年心存忧国忧民“达则兼济天下”的襟怀，晚年常记的是忘却是非“穷则独善其身”的准则。当现实社会与个人际遇改变时，白乐天的人生哲学也会随之而有选择，正如他所说的“无情水任方圆器，不系舟随去住风”。从此白居易的人生便总是在失意的环境中选择诗意的生活。
其实每个人都或多或少的会遇到这样的选择，就好比人生的两条路，永远只能是选择一条，怀念另一条。眼前出现山穷水复时，人们难免产生怀疑前方无路的失意，因而悔不该当初；倘若眼前出现柳暗花明的转机，又会庆幸以前的选择，诗意的继续走下去。
比如爱情方面，张爱玲曾说过，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”：娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣……”无论怎样选择，现存的失意与想象中的诗意将一直这样反复纠结下去。
再比如事业方面方面，三百六十行，之所以能行行出状元，那是因为状元们都选对了自己的路。别林斯基在纠结于小说创作时，也是满腹失意。然而当他调转枪头“改攻”文学评论后，世界变多了一位杰出的文学评论家，别林斯基的人生也变得踌躇满志、诗意盎然。
人生的历程中遭遇失意，是在所难免的，将失意转为诗意，也是每个人应该选择的，至于这种选择能否实现转化，将决定着我们的人生能否过得诗意。
不可能每个人在面对失意的时候都像陶潜、白居易或者别林斯基一样，能够做出正确的选择，许多人便是娶了“红玫瑰”还想着“白玫瑰”的好，甚至深陷于失意的泥潭难以自拔。也不可能每个人都如陶潜一样厌恶官场安于归隐，也不是每个人都能像白居易一样安于晚年，不问世事。更不会每个人都能像别林斯基那样善于“扬长避短”懂得取舍。但是“路途虽遥远，越走会越近”，若我们能坚定的做出选择，勇敢的迈出选择的步伐，那么我们就能够减少犹豫不决中的失意，从而使得生活更加诗意。
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