人的一生呀，烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人欷歔啊！
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源，我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，到达涅盘，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。
学会了乐生，才不会枉来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。
常识在上 文/宁 白
久病，生活简单。于是想到生活常识和伦理常识对人的重要性。懂得常识是保证一个人基本生活的起码要求，也是人能够享受生活的人文基础。忘记常识不是智力出了问题，便是神经系统出现了紊乱。
“文革”的时候，整个社会都乱了。父子反目、夫妻相斗，比比皆是；子女之孝、父母之爱、已遭破坏。连与吃饭相关的话题，都有了错乱的表述：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。在常识被颠倒、抛弃的时候，我有幸听到两位智者的话：
“这种现象不会长的，因为他们把生活常识都抛弃了。”
“人性被泯灭了，常识被颠倒了，这就快走到尽头了。”
这是两位饱经生活沧桑的老人。前者是一位没有多少文化的工人，后者则在20世纪40年代上海的大学里当过教授。在动乱的时代，他们没有想过趁乱去获取什么利益，而是沉着地坚守着自己清贫的生活。
多少年之后，我想起他们，仍然怀着深深的敬意。他们让我知道，常识是能支撑人精神的脊梁，能坚定人们对生活的信念，还是判别一个社会是否进步的最公正的标准。如果一个社会连常识都颠倒和抹杀，那么这个社会就不能被信任了。
真正感受到常识回归，是听到一位坚定而睿智的政治家的话。他说，把人民的生活搞成这样，这样的教条还有什么用？从此，人们似乎又一次知道，吃饭、穿衣比什么都重要；父慈子孝、夫妻和谐是人间乐事。这是与人的生命联系最紧密、须臾不能离开的东西，比什么主义都重要啊！
那次住院，邻床60开外的老周身患癌症，他92岁高龄的父母来看他，来之前老周告诉我，父母并不知道他的病情。两位老人颤颤巍巍地走进病房，老母亲还没在床边坐定，就上前一把抱住了自己的儿子：“妈想你，早点回家啊！”老周泪光闪闪，连连点头：“快了，再过几天我就回家了。”整个病房的人无不动容。
我为老周感到庆幸，有几位年过花甲之人还能享受到父母的关爱？原来老周长年与父母在一起，服侍父母尽心尽力，使父母得以长寿。子孝母爱，人伦常识的回归，给我们的生活增添了多少愉悦，使人生变得美好，变得让人依恋。
终于，我们的社会又恢复平静了，又变得有秩序有规矩了，常识又成为我们不敢违背的神灵。小时候，奶奶指点我们：“这话不能说，这东西不能动，要天打煞的。”这个不能说， 那个不能动。正是千百年来的常识所规范的。
常识在上，我为之仰天。
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